La libertad, ¿para qué? /
El autor francés hizo copiar durante el invierno de 1947-1948 los textos de las conferencias que había pronunciado los dos años precedentes, pero su dedicación plena a la creación de Diálogos de las carmelitas y posteriormente la enfermedad que le conduciría a la muerte, le impidieron concretar dich...
Guardado en:
| Hovedforfatter: | |
|---|---|
| Format: | Bog |
| Sprog: | spansk |
| Udgivet: |
Buenos Aires, Argentina :
Hachette,
1955
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| Serier: | (El Mirador)
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| Fag: | |
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| 100 | |a Bernanos, Georges |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a La libertad, ¿para qué? / |c G. Bernanos ; tr. por Odette Boutard. |
| 264 | 4 | |a Buenos Aires, Argentina : |b Hachette, |c 1955 | |
| 300 | |a 214 p. | ||
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| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 4 | |a (El Mirador) | |
| 500 | |a Traducción de: La liberté, pour qoi faire | ||
| 520 | |a El autor francés hizo copiar durante el invierno de 1947-1948 los textos de las conferencias que había pronunciado los dos años precedentes, pero su dedicación plena a la creación de Diálogos de las carmelitas y posteriormente la enfermedad que le conduciría a la muerte, le impidieron concretar dicho proyecto. La libertad, ¿para qué? es una compilación conformada por las conferencias El espíritu europeo y el mundo de las máquinas (1946), Revolución y libertad (1947) y Nuestros amigos los santos (1947) y por los textos Francia ante el mundo del mañana y La libertad, ¿para qué?, armados por los editores debido al estado en que se encontraban los manuscritos. | ||
| 545 | 0 | |a Georges Bernanos (París, 1888–1948), escritor francés próximo al existencialismo cristiano, pasó buena parte de su infancia en la región del Paso de Calais, escenario frecuente en su narrativa, y combatió en la Primera Guerra Mundial, antes de irrumpir en el panorama literario con la novela Bajo el sol de Satanás (1926), en la que están ya patentes las preocupaciones religiosas que caracterizarán su obra. La impostura (1927), La alegría (1929, Premio Fémina y también traducida como El júbilo), Las víctimas (1935) y Nueva historia de Mouchette (1937) forman parte de una primera etapa presidida por la novela, en la que destaca Diario de un cural rural (1936, Gran Premio de Novela de la Academia Francesa), considerada su obra maestra. Aunque su educación religiosa le acercó a la Action Française, se desligó de este movimiento monarquista en 1932, y pese a que también en un inicio celebró la alianza católica-falangista en España, donde residió de 1934 a 1937, criticó ásperamente el franquismo en Los grandes cementerios bajo la luna (1938). Radicado durante la Segunda Guerra Mundial en Brasil, se dedicó esos años principalmente al ensayo y desarrolló desde el exterior una actividad periodística en contra de la ocupación alemana en Francia, aunque también escribió la novela Monsieur Ouine (1943). Al regresar en 1945 a Francia, publicó varios de los libros aparecidos originalmente en Brasil y en los años inmediatamente posteriores a su muerte fueron editados Les enfants humillés: journal 1939-1940 (1949), la obra de teatro Diálogos de las carmelitas (1949), la novela Un mal sueño (1950) y el ensayo La libertad, ¿para qué? (1953), bibliografía póstuma que ha sido ampliada al paso del tiempo con la publicación de volúmenes de artículos y correspondencia, entre otros. | |
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