La ética del samurái en el Japón moderno : introducción a Hagakure /
El tratado Hagakure, considerado el más influyente de la ética samurái, está inspirado en el código Bushidō (El camino del guerrero); dirigido a los guerreros vasallos del señor a quien su autor sirvió, el texto literario detalla la filosofía y el comportamiento del samurái a través de anécdotas, pe...
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| Andre forfattere: | , |
| Format: | Bog |
| Sprog: | spansk |
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Madrid, España :
Alianza,
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| Serier: | (Alianza Literaria) [s.n.]
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| 082 | |a 895. 6 |b MIS | ||
| 100 | |a Mishima, Yukio |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a La ética del samurái en el Japón moderno : |b introducción a Hagakure / |c Y. Mishima ; introd. de C. Rubio ; tr. por M. Sese, C. Rubio, R. Sato. |
| 264 | 4 | |a Madrid, España : |b Alianza, |c 2013, c2013 | |
| 300 | |a 184 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 440 | 1 | |a (Alianza Literaria) [s.n.] | |
| 500 | |a Traducción de: Hagakure no nyūmon | ||
| 520 | |a El tratado Hagakure, considerado el más influyente de la ética samurái, está inspirado en el código Bushidō (El camino del guerrero); dirigido a los guerreros vasallos del señor a quien su autor sirvió, el texto literario detalla la filosofía y el comportamiento del samurái a través de anécdotas, pensamientos y reflexiones. Fue dictado por su autor Yamamoto Tsunetomo (1659-1719) después de fuera obligado a dejar el servicio militar y, retirado del mundo, se convirtiera en monje budista. | ||
| 520 | |a La ética del samurái en el Japón moderno es una obra indispensable para entender el pensamiento literario y filosófico de su autor, Yukio Mishima y que, además, guio su forma de actuar. Se trata de una introducción al tratado samurái de Yamamoto Tsunetomo, Hagakure; en ella, Mishima plasma su protesta por los cambios de la sociedad japonesa de mediados del siglo XX que se alejaba de sus tradiciones milenarias y se occidentalizaba. | ||
| 521 | |a FIL 2019 DIA | ||
| 545 | 0 | |a El escritor japonés Yukio Mishima (1925-1970), representante de la escuela de la literatura moderna de posguerra, Segunda Generación, fue un prolífico autor de novelas, cuentos, teatro y versiones modernas de dramas Nō tradicionales, entre ellas: Confesiones de una máscara (1949), El color prohibido (1952), La muerte de la mitad del verano (1953), El tumulto de las olas (1954), El pabellón de oro (1956), Patriotismo (1960), El sabor de la gloria (1963) y La corrupción de un ángel (1971), publicación póstuma y testamento ideológico. Conocedor de los variados estilos del japonés, incluido el medieval, también hablaba y conocía la literatura de diversos idiomas occidentales, lo que le permitió crear una prosa austera, considerada una de las más estilizadas del japonés de mediados del siglo XX. La suya es una narrativa guiada por la visión del protagonista; el resto de los participantes son unidimensionales y existen por el rol que juegan en torno al principal. Feroz crítico del Japón posbélico, tema central de su obra es la mezcla de valores opuestos: los tradicionales y milenarios de su país en comparación con la estética moderna y occidental, marcada por la ausencia de espiritualidad. Mishima fue de los primeros nipones en tratar abiertamente la homosexualidad; basó su producción en la combinación armónica del erotismo, la añoranza de la era de los samuráis, algunos pasajes autobiográficos, junto con las contradicciones entre deseo y rechazo, belleza y violencia. Algunos de sus personajes construyen su propio mundo y reestablecen el orden de las cosas en el marco de la tensión entre deseo y deber en situaciones peligrosas y trágicas. Fue fundador de Asociación de los Escudos, una milicia de extrema derecha nacionalista que buscaba restaurar el poder imperial y protestar contra la desmilitarización de su país; se dio muerte en la forma tradicional japonesa tras un fallido intento de golpe de Estado. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Samuráis - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Hombres Japoneses - |x Condiciones Sociales y Culturales | ||
| 650 | |a Cambios Sociales y Culturales - |z Japón - |x Historia - |y Ocupación Militar, 1945-1952 | ||
| 650 | |a Cambios Sociales y Culturales - |z Japón - |x Historia - |y Período Showa, 1926-1989 | ||
| 650 | |a Prácticas Culturales - |z Japón | ||
| 650 | |a Modernización - |z Japón - |x Historia - |y Período Showa, 1926-1989 | ||
| 650 | |a Honor - |z Japón | ||
| 650 | |a Etica Militar - |z Japón | ||
| 650 | |a Conducta de Vida - |z Japón | ||
| 650 | |a Zen (Secta) - |z Japón - |x Historia - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Budismo - |z Japón - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Japonesa - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofías Orientales - |z Japón - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión - |z Japón - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Religión - |z Japón | ||
| 650 | |a Japón - |x Historia - |y Período Showa, 1926-1989 | ||
| 700 | |a Rubio, Carlos |e (introducción y traducción) | ||
| 700 | |a Sese, Makiko |e (traducción) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
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