Adonde nos lleve el logos : para leer la República de Platón /
La República, obra de Platón formada por diez libros, está centrada en el problema político, que es fundamental en el pensamiento del filósofo griego y constituye el objetivo de la especulación filosófica misma, y tiene como punto de partida el análisis de la virtud de la justicia. Es vista como la...
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| Tác giả chính: | |
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| Định dạng: | Sách |
| Ngôn ngữ: | Tiếng Tây Ban Nha |
| Được phát hành: |
Madrid, España :
Trotta,
2018, c2018
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| Loạt: | (Estructuras y Procesos. Filosofía)
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| Những chủ đề: | |
| Các nhãn: |
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| 100 | |a Vallejo Campos, Alvaro |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Adonde nos lleve el logos : |b para leer la República de Platón / |c A. Vallejo Campos. |
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| 440 | 1 | |a (Estructuras y Procesos. |p Filosofía) | |
| 520 | |a La República, obra de Platón formada por diez libros, está centrada en el problema político, que es fundamental en el pensamiento del filósofo griego y constituye el objetivo de la especulación filosófica misma, y tiene como punto de partida el análisis de la virtud de la justicia. Es vista como la culminación del pensamiento platónico, debido a la concepción del Estado y de la perfección de la existencia humana. La presente obra es una interpretación de ésta. | ||
| 521 | |a FIL 2019 EEnlace Departamento de Filosofía y Humanidades | ||
| 545 | 0 | |a Platón (427-347 a.C.), filósofo griego nacido en Atenas. En el año 387 a.C. fundó en su ciudad natal la Academia, considerada la primera escuela docente de filosofía. Su pensamiento se recoge en los aproximadamente 30 diálogos y cartas que escribió, los cuales se clasifican en cuatro etapas: de la juventud o influjo socrático, de la transición, de la madurez y de la vejez. Su pensamiento plantea la aspiración del hombre por el conocimiento, el bien, la armonía con la ciudad y su relación con lo divino; en consecuencia sus diálogos abordan principalmente temáticas de epistemología, ética, estética, cosmología, educación y política. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Griegos | ||
| 650 | |a Justicia e Injusticia | ||
| 650 | |a Conocimiento | ||
| 650 | |a Virtudes | ||
| 650 | |a Educación - |x Teoría | ||
| 650 | |a Antropología Filosófica | ||
| 650 | |a Filosofía Política | ||
| 650 | |a Diálogos Griegos - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Literatura Griega - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Literatura Clásica - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Platonismo - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Socráticos - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Griega - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Clásica - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Platón - |x Tema Principal | ||
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