Pierre Bourdieu en la sociología latinoamericana : el uso de campo y habitus en la investigación /

Publicación resultante de un coloquio, celebrado en México en 2016, sobre la manera de construir los objetos de investigación mediante el uso de los conceptos de campo y habitus, dos conceptos fundamentales del pensamiento estructuralista genético de Pierre Bourdieu (1930-2002), en los proyectos de...

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Bibliografske podrobnosti
Korporativna značnica: Coloquio Haciendo Trabajar a Pierre Bourdieu desde América Latina y el Caribe ( UNAM, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias)
Drugi avtorji: Castro Pérez, Roberto (coordinación) (coordinación), Suárez Suárez, Hugo José (coordinación) (coordinación)
Format: Procedimiento de la conferencia Knjiga
Jezik:španščina
Izdano: Cuernavaca, México : UNAM, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, 2018, c2018
Teme:
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MARC

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001 000408766
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037 |a Acervo ITESO - Biblioteca 
041 |a ESP 
082 |a 306. 40980  |b BOU 2016 
111 |a Coloquio Haciendo Trabajar a Pierre Bourdieu desde América Latina y el Caribe (  |d 2016 :  |c UNAM, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias) 
245 1 0 |a Pierre Bourdieu en la sociología latinoamericana :  |b el uso de campo y habitus en la investigación /  |c Coord. e introd. de R. Castro Pérez, H.J. Suárez Suárez. 
264 4 |a Cuernavaca, México :  |b UNAM, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias,  |c 2018, c2018 
300 |a 461 p. 
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338 |a volumen  |b nc  |2 rdasoporte 
520 |a Publicación resultante de un coloquio, celebrado en México en 2016, sobre la manera de construir los objetos de investigación mediante el uso de los conceptos de campo y habitus, dos conceptos fundamentales del pensamiento estructuralista genético de Pierre Bourdieu (1930-2002), en los proyectos de sociólogos y otros científicos sociales en América Latina y el Caribe. El conjunto de reflexiones y recuperaciones meta-teóricas y metodológicas está formado por las siguientes colaboraciones: Primera parte: Campo: 1) El asilo pensado como un campo: percepciones, posturas y relaciones en el proceso de refugio en Brasil, por Katherine Jensen; 2) El protagonismo de los jueces y la dominación simbólica, por Michael Cruz Rodríguez; 3) La patrimonialización de la pirekua desde la teoría de campo de Pierre Bourdieu, por Bertha Georgina Flores Mercado; 4) El concepto de campo en la comprensión de "la ruptura": desmitificación y sustento social de la disputa artística, por David Fuente Adrian; 5) Trabajando con Bourdieu los medios de comunicación: el caso de una radio comunitaria de la provincia de Mendoza, Argentina, por María Magdalena Tosoni; 6) Salud colectiva brasileña: arquitectura y dinámica de un campo, por Ligia Maria Vieira da Silva; 7) La salud mental y reproductiva en Uruguay: posibilidades y limitaciones de su análisis desde la teoría de los campos de Bourdieu, por Alejandra López Gómez y 8) El campo religioso y sus interacciones con el campo político en Morelos: propuestas y retos para su construcción, por Cecilia Ardisia Delgado Molina. 
520 |a Segunda parte: Habitus: 9) El habitus y la investigación empírica: dos casos sobre la justicia en México, por Angélica Cuéllar Vázquez; 10) La doble elección: la sociología y sus aspirantes, por Armando Ulises Cerón Martínez; 11) Esquemas de clasificación, habitus y etnografía en el campo académico de la antropología colombiana, por Jairo Clavijo y Juan Camilo Ospina; 12) Actuación y vivencia social del catolicismo en trabajadoras sexuales: ejemplificación y análisis de algunos casos, por Nancy Lysvet Flores Castillo y Paulo Sergio Mendoza; 13) Habitus entre-medio (in between): dimensiones para el análisis de las identidades, las disidencias y resistencias, por Karina Bárcenas Barajas; 14) Comprendiendo la estabilización del movimiento LGBT mexicano: la mirada desde el habitus, por Carlos Arturo Martínez Carmona; 15) El habitus digital: una propuesta para su observación, por Miguel Angel Casillas Alvarado y Alberto Ramírez Martinell, y 16) Campo y habitus periurbanos: estrategias metodológicas para su validación empírica, por José Alvaro Hernández Flores. Tercera parte: Contribuciones invitadas: 17) En pos de una praxeología de la vida religiosa, por Heinrich Wilhelm Schäfer, Leif Hagen Seibert, Adrián Tovar Simoncic y Jens Köhrsen, y 18) Representaciones sociales, habitus y esquemas cognitivos: un ensayo de homologación, por Gilberto Giménez. 
521 |a FIL 2023 DIA, 1 ejemplar 
521 |a FIL 2018 EEnlace Departamento de Estudios Socioculturales 
521 |a FIL 2018 EEnlace Departamento de Formación Humana 
649 |a XX 
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650 |a Suprema Corte de Justicia de la Nación -  |z México 
700 |a Castro Pérez, Roberto  |e (coordinación) 
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