Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir sobre la vida /
François Chang indagó en la dualidad belleza-mal en sus Cinco meditaciones sobre la belleza (2006) y siete años después sintió la necesidad imperiosa de hablar, ya instalado en la vejez octogenaria, sobre la muerte, es decir sobre la vida, en estas nuevas meditaciones, también compartidas oralmente...
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Llibre |
| Idioma: | espanyol |
| Publicat: |
Madrid, España :
Siruela,
2015, c2015
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| Col·lecció: | (El Arbol del Paraíso ;
82) |
| Matèries: | |
| Etiquetes: |
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MARC
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| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 128. 5 |b CHE | ||
| 100 | |a Cheng, François |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir sobre la vida / |c F. Cheng ; nota de Jean Mouttapa ; tr. por María Cucurella Miquel. |
| 264 | 4 | |a Madrid, España : |b Siruela, |c 2015, c2015 | |
| 300 | |a 127 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 440 | 4 | |a (El Arbol del Paraíso ; |v 82) | |
| 500 | |a Traducción de: Cinq meditations sur la mort, autrement dit sur la vie | ||
| 520 | |a François Chang indagó en la dualidad belleza-mal en sus Cinco meditaciones sobre la belleza (2006) y siete años después sintió la necesidad imperiosa de hablar, ya instalado en la vejez octogenaria, sobre la muerte, es decir sobre la vida, en estas nuevas meditaciones, también compartidas oralmente –como las anteriores- antes de su publicación. La empresa del autor, inscrita en el cruce entre el pensamiento chino y el occidental, pretende dar testimonio de una visión de la "vida abierta", en la que la conciencia de la muerte vuelve a darle su sentido todo a nuestro destino, que forma parte de la aventura del devenir. | ||
| 521 | |a FIL 2018 EEnlace Departamento de Formación Humana | ||
| 545 | 0 | |a François Cheng (Nanchang, provincia de Jiangxi, 1929), escritor, traductor y calígrafo chino, naturalizado francés (1971). Llegó en 1948 a París, donde decidió establecerse, motivado por su pasión hacia la cultura francesa. Estudió en la Escuela Práctica de Altos Estudios (EPHE) y trabajó en el Instituto Nacional de Lenguas y Civilizaciones Orientales (INALCO) en la década de 1960. Apoyó a Jacques Lacan en la traducción y estudio de textos del canon chino clásico, para sus cátedras de interpretación psicoanalítica. Publicó sus primeros libros –de poesía- en chino en Taiwán y Hong Kong, pero adoptó después el francés como su lengua creativa. Interesado permanentemente en el diálogo entre Oriente y Occidente, el arte y el pensamiento y la literatura y las artes plásticas, entre sus libros más conocidos figuran: La escritura poética china: seguido de una antología de poemas de los Tang (1977); Vacío y plenitud: el lenguaje de la pintura china (1979); Aliento-espíritu: textos teóricos chinos sobre el arte pictórico (1989); La voz de Tianyi (1998, Premio Femina); Double chant [Doble canto] (1998, Premio Roger Caillois 2000), poemario bilingüe; Shitao, la saveur du monde [Shitao: el sabor del mundo] (1998, Premio André-Malraux); La eternidad no está de más (2002); El diálogo: una pasión por la lengua francesa (2002); Cinco meditaciones sobre la belleza (2006); Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir sobre la vida (2013); Quand les âmes se font chant [Cuando las almas cantan] (2014), creado en colaboración con el pintor coreano y religioso dominico Kim En Joong, y Acerca del alma: siete cartas a una amiga (2016). Galardonado con el Gran Premio de la Francofonía de la Academia Francesa (2001), es el primer asiático electo miembro de la institución (2002). Ha sido nombrado oficial de la Legión de Honor (2009), entre otros reconocimientos de su país de adopción. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Escritores Chinos | ||
| 650 | |a Muerte Humana - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Vida Humana | ||
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| 650 | |a Filosofía y Literatura | ||
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| 650 | |a Antropología Filosófica | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
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