[Opera omnia] : [tomus primus] /

Debido a la forma en que está encuadernado el presente ejemplar sólo cuenta con el último tratado del primer volumen, titulado "De sanctissimo Trinitatis myterio".

Uloženo v:
Podrobná bibliografie
Hlavní autor: Suárez, Francisco (autor)
Další autoři: André, D.M. (edición) (edición)
Médium: Kniha
Jazyk:latina
Vydáno: lugar de publicación no identificado : editorial no identificada, ca. 1861
Témata:
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MARC

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037 |a Acervo Xavier Clavigero 
041 |a LAT 
082 |a 189. 4  |b SUA OBR OPE V. 1 
100 |a Suárez, Francisco  |e (autor) 
240 1 1 |a [Opera omnia, de Francisco Suárez S.J.] 
245 1 1 |a [Opera omnia] :  |b [tomus primus] /  |c F. Suárez ; ed. de D.M. André. 
264 1 |a lugar de publicación no identificado :  |b editorial no identificada,  |c ca. 1861 
300 |a p. 532-874 ;  |c 27.5 cm. 
336 |a texto  |b txt  |2 rdacontenido 
337 |a sin mediación  |b n  |2 rdamedio 
338 |a volumen  |b nc  |2 rdasoporte 
501 |a Encuadernación particular 
520 |a Debido a la forma en que está encuadernado el presente ejemplar sólo cuenta con el último tratado del primer volumen, titulado "De sanctissimo Trinitatis myterio". 
545 0 |a Francisco Suárez (1548-1617) fue un teólogo, jurista y jesuita español, conocido como una de las figuras importantes en la renovación del pensamiento escolástico durante el Renacimiento. Profesor de filosofía y teología en la Universidad de Coímbra, su obra atraviesa los campos de la metafísica, la filosofía política y el derecho. En su obra más reconocida, las Disputaciones metafísicas (1597), deriva de un trabajo sistemático sobre la metafísica aristotélica para pasar a cuestionamientos sobre la causalidad de Dios y del ser, y las diferencias entre esencia y existencia. Parte de sus comentarios a la obra de Tomás de Aquino para conformar una filosofía de la ley en sus tratados De legibus (1612) y Defensio fidei catholicae et apostolicae adversus Anglicanae sectae errores (1613). En ellos, propicia el concilio entre la gracia divina con el libre albedrío, la cuestión de la voluntad, la diferencia entre ley natural y ley divina, y la necesidad de un sustento moral y político que provenga de los pueblos y de las naciones. Con el propósito de aminorar el poder de las monarquías, estableció que la soberanía proveniente de Dios concierne a la comunidad política y no únicamente al rey, noción que sería fundamental en las teorías del contrato social y de la relación entre Iglesia y Estado. Entre otros de sus tratados relevantes se encuentran las obras teológicas De Deo uno et trino (1606), De anima (1621), y la apologética De virtute et statu religionis (1608-1609). 
562 |a Falta cubierta 
562 |a Falta página: 1-530 
649 |a XX 
650 |a Trinidad -  |x Tema Principal 
650 |a Dios -  |x Atributos 
650 |a Esencia (Filosofía) 
650 |a Predestinación 
650 |a Misticismo Cristiano 
650 |a Escolasticismo -  |x Tema Principal 
650 |a Teología Doctrinal -  |x Tema Principal 
650 |a Catolicismo 
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650 |a Filosofía Medieval 
650 |a Filosofía Española 
700 |a André, D.M.  |e (edición) 
740 0 |a De sanctissimo Trinitatis myterio /  |c F. Suárez ; ed. de D.M. André. 
910 |a Fondo General 
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