Philosophia peripatetico-scholastica ex fontibus Aristotelis et S. Thomae Aquinatis expressa et ad adolescentium institutionem accommodata : philosophia prima seu ontologia : volumen I T. II /
Obra en tres volúmenes que trata sobre la lógica, ontología, metafísica, cosmología, filosofía de la naturaleza, antropología filosófica y teología natural, de Santo Tomás de Aquino y de Aristóteles. De la edición de Ex Officina Typographica Forzani et Socii, existen los tres volúmenes en biblioteca...
Uloženo v:
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| Médium: | Kniha |
| Jazyk: | latina |
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| 245 | 1 | 0 | |a Philosophia peripatetico-scholastica ex fontibus Aristotelis et S. Thomae Aquinatis expressa et ad adolescentium institutionem accommodata : philosophia prima seu ontologia : volumen I T. II / |c M. de Maria. |
| 264 | |a Roma, Italia : |b Ex Pontificia Officina Typographica : |b Instituti a Pio IX Nuncupati, |c 1913 | ||
| 300 | |a 298-618 p. ; |c 24.0 cm. | ||
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| 520 | |a Obra en tres volúmenes que trata sobre la lógica, ontología, metafísica, cosmología, filosofía de la naturaleza, antropología filosófica y teología natural, de Santo Tomás de Aquino y de Aristóteles. De la edición de Ex Officina Typographica Forzani et Socii, existen los tres volúmenes en biblioteca. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, máximo representante de la escolástica y fuente de la doctrina tomista y neotomista, perteneció a la Orden de Predicadores (conocidos también como dominicos). Fue canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado Doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de las universidades, academias y escuelas católicas del mundo. Su pensamiento, en general, consistió en conciliar las proposiciones racionales con las verdades reveladas, así en filosofía, adoptó el pensamiento aristotélico sin contradecir el cristianismo; en teología, combinó la razón con la fe. Entre sus obras principales se encuentran Suma teológica, Suma contra los gentiles, Comentarios a los libros de Aristóteles, Opúsculo sobre el ser y la esencia, y otros. En la Suma teológica sus planteamientos siguieron un método: aplicó los principios de la revelación divina, utilizó la razón para demostrar su afirmación, objetó algunas proposiciones dudosas y las respondió con razonamientos teológicos o filosóficos. | |
| 545 | 0 | |a Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), pensador griego, es considerado con su maestro Platón la figura que ha dominado todo el desarrollo de la historia de la filosofía desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna, al menos hasta la aparición de Immanuel Kant. Aristóteles ingresó a la escuela ateniense de Platón en el año 367 y permaneció en ella hasta la muerte del maestro, ocurrida en 347. Doce años más tarde fundó su escuela, llamada Liceo. La filosofía se configura en el pensamiento del griego como una ciencia dentro de un sistema global del saber y en la cima de ese sistema, se sitúa la filosofía en su acepción específica de metafísica, que señala a las otras ciencias sus límites y sus conexiones. El cuerpo de obras que hoy conocemos de Aristóteles recoge sólo los escritos llamados acroamáticos o esotéricos, que no iban destinados al público en general, y comprende cuatro grandes grupos de trabajos: los escritos de lógica, conocidos bajo el título de Organon (instrumento); los escritos de filosofía de la naturaleza o física; los catorce libros recogidos bajo el título de Metafísica y las obras morales, políticas, de poética y de retórica. A estas obras se suman una serie de escritos dudosos y apócrifos y varios escritos de historia, ciencias naturales y ética. | |
| 561 | |a Ex libris de Biblioteca de Filosofía Provincia Mexicana S.J. | ||
| 561 | |a Ex libris manuscrito de Agustín M. Lebrija | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Griegos | ||
| 650 | |a Filósofos Italianos | ||
| 650 | |a Teólogos Italianos | ||
| 650 | |a Santos Italianos | ||
| 650 | |a Ontología - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Metafísica | ||
| 650 | |a Escuela Aristotélica (Liceo) - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía Griega - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Clásica - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Tomismo - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Escolástica - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Aristóteles | ||
| 650 | |a Aquino, Tomás de, Santo | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Libros Antiguos y Raros | ||
| 905 | |a 108 | ||
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