Institutum Societatis Iesu : volumen tertium : Regulae, Ratio Studiorum, ordinationes, instructiones, industriae, Exercitia, Directorium /
Colección que compila documentos fundacionales de la Compañía de Jesús, como las bulas pontificas relativas a la orden, las Constituciones, los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, las Reglas, la Ratio Studiorum, entre otros.
Guardat en:
| Autor principal: | |
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| Autor corporatiu: | |
| Format: | Llibre |
| Idioma: | llatí |
| Publicat: |
Florencia, Italia :
Imprenta de la Purísima Concepción,
1893
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| Col·lecció: | (Institutum Societatis Iesu ;
3) |
| Matèries: | |
| Etiquetes: |
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MARC
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| 100 | |a Ignacio de Loyola, |c Santo |e (autor) | ||
| 110 | |a Compañía de Jesús | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Institutum Societatis Iesu] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Reglas de la Compañía de Jesús] |
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| 240 | 1 | 1 | |a [Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola] |
| 245 | 1 | 0 | |a Institutum Societatis Iesu : |b volumen tertium : Regulae, Ratio Studiorum, ordinationes, instructiones, industriae, Exercitia, Directorium / |c I. de Loyola ; Compañía de Jesús. |
| 264 | 1 | |a Florencia, Italia : |b Imprenta de la Purísima Concepción, |c 1893 | |
| 300 | |a XI, 739 p. ; |c 33.0 cm. | ||
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| 440 | 1 | |a (Institutum Societatis Iesu ; |v 3) | |
| 520 | |a Colección que compila documentos fundacionales de la Compañía de Jesús, como las bulas pontificas relativas a la orden, las Constituciones, los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, las Reglas, la Ratio Studiorum, entre otros. | ||
| 520 | |a La Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Jesu, abreviado Ratio Studiorum, traducido como Plan de estudios o Plan y metodología de la educación jesuita, es un documento que contiene el sistema pedagógico de la Compañía de Jesús y se ha aplicado desde 1599 en todas las instituciones educativas del mundo que se encuentran bajo la dirección de los jesuitas. | ||
| 520 | |a Por petición de San Ignacio de Loyola y de sus compañeros iniciales, el 27 de septiembre de 1540 Paulo III aprobó la constitución de la Compañía de Jesús y la correspondiente Fórmula del Instituto, que perfila los rasgos esenciales de la identidad jesuita. Con la autorización del mismo pontífice, al año siguiente San Ignacio comenzó a formular las Constituciones de la orden, tarea que luego -y a partir de 1547- sería apoyada por Juan Alfonso de Polanco. Hay que decir que bajo el nombre genérico de Constituciones de la Compañía de Jesús se cobijan el Examen y las Constituciones propiamente dichas, más sus respectivas Declaraciones, en las que se explicita y define (a manera de reglamentos, complementados luego con las reglas para cada obra y oficio) lo que en los dos textos centrales es intencionadamente breve y conciso. De manera global, las Constituciones profundizan en la razón de ser de la Compañía, asentada en la Fórmula, y amalgaman los principios de espiritualidad que dan sentido a la orden con los criterios de organización y acción que deben regir la vida de sus integrantes. El Examen, todo escrito por San Ignacio, habla sobre el proceso de reflexión profunda que deben vivir los aspirantes a la orden y detalla los exámenes a que deben ser sometidos. Las Constituciones en sí están estructuradas en diez partes, tres referidas en general a la Compañía (cómo mantenerla unida, cómo gobernarla y cómo conservarla) y siete a sus miembros (admisión, dimisión, aprovechamiento en espíritu y en doctrina, incorporación a la orden y vida en la orden tanto personal como apostólica). Respecto de la autoría de este texto, es obvio que el pensamiento y concepción de San Ignacio lo atraviesan en su totalidad, aunque gran parte de la redacción haya correspondido a Juan Alfonso de Polanco, quien incorporó además las observaciones y correcciones señaladas por San Ignacio a las sucesivas versiones del texto. | ||
| 520 | |a San Ignacio de Loyola expresa en los Ejercicios Espirituales (publicados por vez primera en Roma en 1548) una suma de meditaciones y oraciones para buscar y encontrar la voluntad divina, a través del discernimiento, el autodominio de las pasiones desordenadas y el manejo de las emociones a favor de la búsqueda de trascendencia y la pertinente toma de decisiones. Pensados para vivirse a lo largo de cuatro semanas, San Ignacio recupera en ellos sus propias vivencias como eremita en Manresa. Texto fundador de la espiritualidad jesuita, los Ejercicios espirituales son, obviamente, centrales en la formación de los miembros de la orden, pero se ofrecen también para toda persona interesada en buscar sentido y trascendencia para su vida. | ||
| 561 | |a Ex libris del Instituto de San José, Biblioteca | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Jesuitas - |x Reglas - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Jesuitas en la Educación - |x Historia - |x Documentos - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Jesuitas - |x Historia - |x Documentos | ||
| 650 | |a Jesuitas - |x Historia - |y Siglo XVI | ||
| 650 | |a Monasticismo y Ordenes Religiosas | ||
| 650 | |a Iglesia Católica | ||
| 650 | |a Pedagogía Ignaciana - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Metodología Educativa | ||
| 650 | |a Proceso Educativo | ||
| 650 | |a Educación | ||
| 650 | |a Humanismo | ||
| 650 | |a Antropología Educativa | ||
| 650 | |a Filosofía de la Educación | ||
| 650 | |a Ejercicios Ignacianos - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Ejercicios Espirituales | ||
| 650 | |a Libros de Oraciones y Devocionarios | ||
| 650 | |a Vida Espiritual | ||
| 650 | |a Catolicismo | ||
| 650 | |a Cristianismo | ||
| 650 | |a Religión | ||
| 650 | |a Literatura Española - |y Siglo XVI | ||
| 650 | |a Literatura Religiosa - |z España | ||
| 650 | |a Literatura Autobiográfica - |z España | ||
| 600 | |a Ignacio de Loyola, |c Santo | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Libros Antiguos y Raros | ||
| 940 | |a Jesuitas | ||
| 905 | |a 108 | ||
| 901 | |a 0500237401 |b IT2 |c LRA |u 20250526 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000346832 | ||