Los aventureros de Dios /

Daniel-Rops reunió en Los aventureros de Dios (1951) las semblanzas de nueve hombres y una mujer, la mayor parte de ellos canonizados, y sus respectivas empresas misionales, que abarcan un arco temporal desde el siglo I hasta el siglo XX. El grupo está formado principalmente por evangelizadores fran...

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Podrobná bibliografie
Hlavní autor: Daniel-Rops, Henri (autor)
Médium: Kniha
Jazyk:španělština
Vydáno: Buenos Aires, Argentina : Emecé, 1953, c1953
Edice:(Síntesis de Cultura)
Témata:
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MARC

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100 |a Daniel-Rops, Henri  |e (autor) 
245 1 4 |a Los aventureros de Dios /  |c H. Daniel-Rops ; il. de Pyrol ; advertencia de Angel Rivera ; tr. por María Raquel Bengolea. 
264 4 |a Buenos Aires, Argentina :  |b Emecé,  |c 1953, c1953 
300 |a 215 p. 
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440 1 |a (Síntesis de Cultura) 
500 |a Traducción de: Les aventuriers de Dieu 
520 |a Daniel-Rops reunió en Los aventureros de Dios (1951) las semblanzas de nueve hombres y una mujer, la mayor parte de ellos canonizados, y sus respectivas empresas misionales, que abarcan un arco temporal desde el siglo I hasta el siglo XX. El grupo está formado principalmente por evangelizadores franceses y españoles: San Pablo, San Martín de Tours, Raimundo Lulio, Bartolomé de las Casas, los jesuitas San Francisco Javier y San Isaac Jogues, Anne-Marie Javouhey –única mujer incluida-, Charles de Foucauld, Damián de Molokai y Victor Nussbaum. Angel Rivera elogia el trabajo de Daniel-Rops en la advertencia de esta traducción al español, pero lamenta que el autor francés "en su afán de exaltar" la figura de Bartolomé de las Casas –primer obispo de la actual diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas- incurra en "exageraciones de la llamada leyenda negra" de la obra española en América. 
545 0 |a Daniel-Rops, pseudónimo de Henri Petiot (Epinal, 1901 – Chambéry, 1965), escritor francés. Estudió en las Facultades de Derecho y Letras de Grenoble. Criado como católico, se aproximó al agnosticismo en los años 1920 y retomó su fe religiosa una década después. Intentó definir el lugar de la cultura católica francesa en la civilización "moderna" y abanderó una postura ortodoxa, en polémica con el nihilismo existencialista, capaz de intervenir en los problemas de la Francia de entreguerras, con escritos como sus novelas L'âme obscure [El alma obscura] (1929) y Muerte, ¿dónde está tu victoria? (1934), el ensayo Le monde sans âme [El mundo sin alma] (1932) y L'epée de feu [La espada de fuego] (1938). Centró su producción a partir de 1940 en trabajos de divulgación histórica-religiosa, entre los que figuran las biografías San Pablo (1952), Clara en la claridad (1953), San Vicente de Paúl (1959) y Breve historia de Cristo Jesús (1964), la explicación introductoria ¿Qué es la Biblia? (1955) y los libros para lectores infantiles La historia sagrada de los niños (1950), ABC del niño cristiano (1951), El arca de Noé (1951) y Nuestra Señora de los niños (1955). El pueblo de la Biblia (1945) y Jesús en su tiempo (1945) conforman, por su parte, los precedentes de una historia religiosa cuyo núcleo será la Historia de la Iglesia de Cristo (1948-1966). Director de la revista Ecclésia y de la colección Yo Sé-Yo Creo, fue uno de los autores franceses más populares en medios católicos e ingresó a la Academia Francesa en 1955. 
649 |a XX 
650 |a Evangelizadores Franceses -  |x Biografías 
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650 |a Religiosos -  |x Biografías 
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650 |a Catolicismo -  |x Historia 
650 |a Cristianismo -  |x Historia 
650 |a Religión -  |x Historia 
650 |a Casas, Bartolomé de las,  |c Fray 
650 |a Damián de Molokai,  |c Santo 
650 |a Foucauld, Charles de,  |c Beato 
650 |a Javouhey, Anne-Marie,  |c Beata 
650 |a Jogues, Isaac,  |c Santo 
650 |a Martín de Tours,  |c Santo 
650 |a Nussbaum, Victor 
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600 |a Lulio, Raimundo 
600 |a Pablo,  |c Santo 
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