Moral, razón y naturaleza : una investigación sobre Tomás de Aquino /
Estudio que analiza en qué sentido la naturaleza se constituye como norma de la moralidad, desde los principios del pensamiento tomista con la finalidad de construir una ética basada en la naturaleza.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora |
| I whakaputaina: |
Pamplona, España :
Universidad de Navarra,
1998, c1998
|
| Rangatū: | (Colección Filosófica ;
133) |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
|
MARC
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|---|---|---|---|
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 189. 4 |b AQU EST GON | ||
| 100 | |a González, Ana Marta |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Moral, razón y naturaleza : |b una investigación sobre Tomás de Aquino / |c A.M. González. |
| 264 | 4 | |a Pamplona, España : |b Universidad de Navarra, |c 1998, c1998 | |
| 300 | |a 552 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Colección Filosófica ; |v 133) | |
| 520 | |a Estudio que analiza en qué sentido la naturaleza se constituye como norma de la moralidad, desde los principios del pensamiento tomista con la finalidad de construir una ética basada en la naturaleza. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas de todo el mundo. En filosofía adopta el pensamiento aristotélico y lo cristianiza, en teología combina la razón con las verdades reveladas. Su obra magna es la Suma Teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones con las verdades reveladas. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Italianos | ||
| 650 | |a Teólogos Italianos | ||
| 650 | |a Religiosos Italianos | ||
| 650 | |a Santos Italianos | ||
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| 650 | |a Etica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Naturaleza | ||
| 650 | |a Derecho Natural | ||
| 650 | |a Tomismo - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Escolástica - |x Historia y Crítica | ||
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| 650 | |a Aquino, Tomás de, Santo - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
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