Philosophia scholastica : secundum rationem, doctrinam et principia S. Thomae Aquinatis ad usum seminariorum : Introductio generalis ad philosophiam scholasticam, Dialectica, Critica, Ontologia, Cosmologia /
Obra en varios tomos que compendia el pensamiento filosófico de Santo Tomás. El presente libro corresponde al volumen segundo en latín, donde trata sobre dialéctica, crítica, ontología y cosmología, además de plantear una intoducción general a su filosofía.
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| প্রধান লেখক: | |
|---|---|
| বিন্যাস: | গ্রন্থ |
| ভাষা: | লাতিন |
| সংস্করন: | 2a edición |
| বিষয়গুলি: | |
| ট্যাগগুলো: |
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
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| 082 | |a 189. 4 |b AQU EST CAL V. 1 | ||
| 100 | |a Calcagno, Francisco Xavier |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Philosophia scholastica] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Introductio generalis ad philosophiam scholasticam] |
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| 245 | 1 | 0 | |a Philosophia scholastica : |b secundum rationem, doctrinam et principia S. Thomae Aquinatis ad usum seminariorum : Introductio generalis ad philosophiam scholasticam, Dialectica, Critica, Ontologia, Cosmologia / |c F.X. Calcagno. |
| 250 | |a 2a edición | ||
| 264 | |a Nápoles, Italia : |b M. d'Auria, |c 1945 | ||
| 300 | |a 415 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 520 | |a Obra en varios tomos que compendia el pensamiento filosófico de Santo Tomás. El presente libro corresponde al volumen segundo en latín, donde trata sobre dialéctica, crítica, ontología y cosmología, además de plantear una intoducción general a su filosofía. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas de todo el mundo. En filosofía adopta el pensamiento aristotélico y lo cristianiza, en teología combina la razón con las verdades reveladas. Su obra magna es la Suma Teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones con las verdades reveladas. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Italianos | ||
| 650 | |a Teólogos Italianos | ||
| 650 | |a Religiosos Italianos | ||
| 650 | |a Santos Italianos | ||
| 650 | |a Dialéctica | ||
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| 650 | |a Tomismo - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Escolástica - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Aquino, Tomás de, Santo - |x Tema Principal | ||
| 740 | 0 | |a Introductio generalis ad philosophiam scholasticam / |c F.X. Calcagno. | |
| 740 | 0 | |a Dialectica / |c F.X. Calcagno. | |
| 740 | 0 | |a Critica / |c F.X. Calcagno. | |
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