Comentario a las dos epístolas de San Pablo a Tito y a Filemón /
Interpretación teológica de la epístola a Tito y Filemón, cuyo contenido forma parte del Nuevo Testamento de la Biblia.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Ētahi atu kaituhi: | |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora |
| I whakaputaina: |
México :
Tradición,
1977, c1977
|
| Rangatū: | (Santo Tomás de Aquino ; Comentarios de Santo Tomás de Aquino a todas las Epístolas de San Pablo II)
8. |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
|
MARC
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|---|---|---|---|
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 189. 4 |b AQU OBR TIT | ||
| 100 | |a Aquino, Tomás de, |c Santo |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Comentario a las dos epístolas de San Pablo a Tito y a Filemón / |c T. de Aquino ; tr. por J.I.M. |
| 264 | 4 | |a México : |b Tradición, |c 1977, c1977 | |
| 300 | |a 93 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Santo Tomás de Aquino ; |v 8. |p Comentarios de Santo Tomás de Aquino a todas las Epístolas de San Pablo II) | |
| 500 | |a Traducción de: Sancti Thomae Aquinatis doctoris angelici super epistolam Sancti Pauli apostoli ad Titum expositio | ||
| 520 | |a Interpretación teológica de la epístola a Tito y Filemón, cuyo contenido forma parte del Nuevo Testamento de la Biblia. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas de todo el mundo. En filosofía adopta el pensamiento aristotélico y lo cristianiza, en teología combina la razón con las verdades reveladas. Su obra magna es la Suma Teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones con las verdades reveladas. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Biblia - |x Nuevo Testamento - |x Epístolas de Pablo - |x Tito - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Biblia - |x Nuevo Testamento - |x Epístolas de Pablo - |x Filemón - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Biblia - |x Nuevo Testamento - |x Epístolas de Pablo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Libros Sagrados - |x Historia y Crítica | ||
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| 650 | |a Tomismo | ||
| 650 | |a Escolástica | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval | ||
| 700 | |a J.I.M. |e (traducción) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
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| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 054962 |b IT1 |c ACC |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000333692 | ||