Aristóteles : el alma y la comparación /
Aristóteles afirma en su libro III de la Retórica lo siguiente: las comparaciones han de usarse como las metáforas, puesto que son metáforas que sólo se diferencian en lo dicho. Aplica esta perspectiva de las comparaciones en el desarrollo de sus planteamientos en su obra Sobre el alma. Eutimio Mart...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
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| Médium: | Kniha |
| Jazyk: | španělština |
| Vydáno: |
Madrid, España :
Gredos,
1975, c1975
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| Edice: | (Biblioteca Hispánica de Filosofía ;
85) |
| Témata: | |
| Tagy: |
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| 520 | |a Aristóteles afirma en su libro III de la Retórica lo siguiente: las comparaciones han de usarse como las metáforas, puesto que son metáforas que sólo se diferencian en lo dicho. Aplica esta perspectiva de las comparaciones en el desarrollo de sus planteamientos en su obra Sobre el alma. Eutimio Martino analiza dicho tratado en el presente estudio, con la finalidad de demostrar el valor filosófico de las comparaciones empleadas por el filósofo estagirita. | ||
| 545 | 0 | |a Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), pensador griego, es considerado con su maestro Platón la figura que ha dominado todo el desarrollo de la historia de la filosofía desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna, al menos hasta la aparición de Immanuel Kant. Aristóteles ingresó a la escuela ateniense de Platón en el año 367 y permaneció en ella hasta la muerte del maestro, ocurrida en 347. Doce años más tarde fundó su escuela, llamada Liceo. La filosofía se configura en el pensamiento del griego como una ciencia dentro de un sistema global del saber y en la cima de ese sistema, se sitúa la filosofía en su acepción específica de metafísica, que señala a las otras ciencias sus límites y sus conexiones. El cuerpo de obras que hoy conocemos de Aristóteles recoge sólo los escritos llamados acroamáticos o esotéricos, que no iban destinados al público en general, y comprende cuatro grandes grupos de trabajos: los escritos de lógica, conocidos bajo el título de Organon (instrumento); los escritos de filosofía de la naturaleza o física; los catorce libros recogidos bajo el título de Metafísica y las obras morales, políticas, de poética y de retórica. A estas obras se suman una serie de escritos dudosos y apócrifos y varios escritos de historia, ciencias naturales y ética. | |
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| 650 | |a Filósofos Griegos | ||
| 650 | |a Alma y Cuerpo - |x Filosofía - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Metáfora | ||
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| 650 | |a Escuela Aristotélica (Liceo) - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía Griega - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Clásica - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Aristóteles - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo Roberto Cruz Fuentes S.J. | ||
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