Cinema : el cine como semiología de la realidad /
Pier Paolo Pasolini reunió en Empirismo eretico (1972) una parte de sus escritos teóricos sobre literatura, lengua y cine. La presente traducción al español abarca sólo los textos sobre cine, una forma expresiva que para el intelectual italiano carecía de un estatus teórico definido. El italiano sos...
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| Autor principal: | |
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| Altres autors: | |
| Format: | Llibre |
| Idioma: | espanyol |
| Publicat: |
México :
UNAM, Centro Universitario de Estudios Cinematográficos,
2006, c2006
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| Matèries: | |
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| 100 | |a Pasolini, Pier Paolo |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Cinema : |b el cine como semiología de la realidad / |c P.P. Pasolini ; tr. por M. Bustos García. |
| 264 | 4 | |a México : |b UNAM, Centro Universitario de Estudios Cinematográficos, |c 2006, c2006 | |
| 300 | |a 156 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 500 | |a Traducción de: Empirismo eretico: cinema | ||
| 520 | |a Pier Paolo Pasolini reunió en Empirismo eretico (1972) una parte de sus escritos teóricos sobre literatura, lengua y cine. La presente traducción al español abarca sólo los textos sobre cine, una forma expresiva que para el intelectual italiano carecía de un estatus teórico definido. El italiano sostenía que si el significado último del cine yacía en la realidad misma, entonces debía ser sujeto de estudio de una semiología general de la realidad y orientó su reflexión teórica a definir el carácter básico y esencial del cine, con conclusiones muchas veces heterodoxas. Empirismo eretico forma parte de la bibliografía, tanto publicada en vida como póstuma, de Pasolini en torno al campo fílmico, a la que también pertenecen títulos como Ideología y lenguaje cinematográfico, Cine de poesía contra cine de prosa, Polémica Pasolini-Bellocchio y Las películas de otros. | ||
| 545 | 0 | |a Pier Paolo Pasolini (Bolonia, 1922 – Roma, 1975), escritor y cineasta italiano cuya trayectoria creativa e intelectual guardó una relación estrecha con la asunción abierta de su homosexualidad y posturas políticas de izquierda, que incomodaron tanto a la ortodoxia marxista como al Estado y la Iglesia católica. Pasolini, al que Alberto Moravia consideraba el poeta más importante de su generación, inició con Versi a Casarsa/Poesie a Casarsa (1941) un recorrido literario que comprendió, entre otros títulos: los volúmenes de poesía Las cenizas de Gramsci (1957), La religión de mi tiempo (1961) y Poesía en forma de rosa: 1961-1964 (1964); las novelas Chicos del arroyo (1955, también conocida como Muchachos de la calle), Una vida violenta (1959), Amado mío (1982), Actos impuros (1982) y Petróleo (1992, inconclusa); las obras de teatro Fabulaciones (1966), Calderón (1966) y Orgía (1969) o las colecciones de ensayos Escritos corsarios (1975) y Cartas luteranas (1976). Arrancó su muy personal filmografía, tras colaborar en la escritura de catorce películas (1955-1961), con las neorrealistas Accatone (1961) y Mamma Roma (1962), a las que siguieron filmes como El Evangelio según san Mateo (1964), Edipo, el hijo de la fortuna (1967) y Medea (1969), Teorema (1968) y la trilogía formada por Decamerón (1971), Los cuentos de Canterbury (1972) y Las mil y una noches (1974). Un disidente sexual y político y una de las voces esenciales del mundo cultural europeo de la segunda mitad del siglo XX, fue asesinado en circunstancias no del todo esclarecidas en vísperas del estreno de su filme Saló o Los 120 días de Sodoma (1975), una de las películas más controvertidas y violentas de todos los tiempos. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Cine - |x Teoría - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Semiótica y Comunicación | ||
| 700 | |a Bustos García, Miguel |e (traducción) | ||
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