El símbolo Flora Tristán en el feminismo peruano /

Análisis del uso de la figura de Flora Tristán como símbolo en el feminismo peruano. La autora revisa el sentido que le otorgó la feminista y literata Magda Portal (1900-89), quien la coloca como modelo socialista (1940) y la ubica como emblema del Centro de la Mujer Peruana "Flora Tristán", editor...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Busse, Erika (autor)
Format: Llibre
Idioma:espanyol
Publicat: Lima, Perú : Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, Programa de Estudios y Debate Feminista, 2003, c2003
Col·lecció:(Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán Cuaderno de Trabajo)
Matèries:
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MARC

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245 1 3 |a El símbolo Flora Tristán en el feminismo peruano /  |c E. Busse ; presen. de Silvia Loli Espinoza. 
264 4 |a Lima, Perú :  |b Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, Programa de Estudios y Debate Feminista,  |c 2003, c2003 
300 |a 40 p. 
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440 1 |a (Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán Cuaderno de Trabajo) 
520 |a Análisis del uso de la figura de Flora Tristán como símbolo en el feminismo peruano. La autora revisa el sentido que le otorgó la feminista y literata Magda Portal (1900-89), quien la coloca como modelo socialista (1940) y la ubica como emblema del Centro de la Mujer Peruana "Flora Tristán", editor del libro, institución feminista creada en 1979. 
545 0 |a Flora Tristán (París, 1803 – Burdeos, 1844), precursora feminista y pensadora socialista francesa. Hija de un coronel peruano de la armada española y de madre francesa, con la muerte de su padre, cuando tenía 4 años, la familia se hundió en la pobreza. Comenzó a trabajar como obrera en un taller de litografía y a los 17 años de edad, se casó con el propietario de ésta, André Chazal (1796-1860). Decepcionada del matrimonio, trabajó en Inglaterra como empleada doméstica y viajó en 1833 a Perú para reclamar la herencia que le correspondía de su padre, pero solamente consiguió una pensión mensual. Sus amargas vivencias despertaron en ella un pensamiento y una actitud revolucionaria que la convirtieron en una de las pioneras del movimiento feminista. Se convirtió en defensora declarada de los derechos y libertades de la clase obrera y de las mujeres. Su breve, pero fructífera obra, comprende Nécessité de faire un bon accueil aux femmes étrangères (1835), proyecto que integra los pensamientos utópico y feminista; las memorias de viajes Peregrinaciones de una paria (1838) y Paseos por Londres: la aristocracia y los proletarios ingleses (1840); la novela Méphis (1838) y el ideario político Unión obrera (1843), así como –en forma póstuma- el ensayo específicamente feminista La emancipación de la mujer o El testamento de una paria (1846) y el diario El Tour de Francia, 1843-1844: estado actual de la clase obrera en los aspectos moral, intelectual y material (1973). A partir de Morceaux choisis [Piezas seleccionadas] (1947) han sido editadas diversas antologías, como Ensayos escogidos (Lima, 1974), Utopismo socialista: 1830-1893 (Caracas, 1977), Feminismo y socialismo (Madrid, 2003). Abuela del pintor posimpresionista Paul Gauguin (1848-1903), ambos son protagonistas de El protagonista en la otra esquina (2003), novela histórica de Mario Vargas Llosa. 
649 |a XX 
650 |a Feministas Francesas 
650 |a Feministas Peruanas 
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650 |a Mujeres Peruanas 
650 |a Asociaciones Civiles -  |z Perú 
650 |a Simbolismo 
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650 |a Sociología 
650 |a Tristán, Flora -  |x Tema Principal 
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