Cartas de Egipto : 1905-1908 /

Cartas de Pierre Teilhard de Chardin que datan de 1905 a 1908. Corresponden al tiempo de formación como religioso jesuita en el colegio de la Sagrada Familia en la ciudad de El Cairo, Egipto, lugar donde impartió clases de física y de química. En ellas se perfila su fisonomía, brilla ya su amor apas...

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Gardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Teilhard de Chardin, Pierre (autor)
Outros autores: Lubac, Henri de (prólogo) (prólogo)
Formato: Libro
Idioma:Lingua castelá
Publicado: Madrid, España : Taurus, 1967, c1967
Series:(Ensayistas de Hoy ; 49)
(Obras del Padre Teilhard de Chardin. Otras Obras)
Temas:
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MARC

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100 |a Teilhard de Chardin, Pierre  |e (autor) 
240 1 1 |a [Cartas de Pierre Teilhard de Chardin] 
245 1 0 |a Cartas de Egipto :  |b 1905-1908 /  |c P. Teilhard de Chardin ; pról. de H. de Lubac ; tr. por Julio Cerón. 
264 4 |a Madrid, España :  |b Taurus,  |c 1967, c1967 
300 |a 234 p. 
336 |a texto  |b txt  |2 rdacontenido 
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440 1 |a (Ensayistas de Hoy ;  |v 49) 
440 1 |a (Obras del Padre Teilhard de Chardin.  |p Otras Obras) 
500 |a Traducción de: Lettres d'Egypte (1905-1908) 
520 |a Cartas de Pierre Teilhard de Chardin que datan de 1905 a 1908. Corresponden al tiempo de formación como religioso jesuita en el colegio de la Sagrada Familia en la ciudad de El Cairo, Egipto, lugar donde impartió clases de física y de química. En ellas se perfila su fisonomía, brilla ya su amor apasionado por el universo y muestra sus inicios como investigador y profesor. 
520 |a Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), filósofo, científico y teólogo francés. Jesuita cuyos ensayos sobre la reconciliación entre la fe y la teoría de la evolución provocaron las sospechas del Vaticano y que se le impidieron publicar en vida sus obras sobre temas religiosos. A la concepción materialista del darwinismo y del positivismo, Teilhard de Chardin opuso una cosmología que, pese a reconocer la validez del principio de la evolución, e incluso extendiéndolo a la realidad espiritual, rechazaba una interpretación puramente determinista y materialista del mismo. De manera que su evolucionismo se desarrolla en una dimensión de un futuro cósmico-cristológico. El jesuita francés manifestó su creencia en el universo como una evolución, en la dirección de la evolución hacia el espíritu, en la realización del espíritu en algo personal y en el Cristo-Universal como lo personal supremo. Entre sus obras principales, publicadas todas póstumas, tenemos: El fenómeno humano (1955); La aparición del hombre (1956); La concepción del pasado (1957); El medio divino (1957) y El porvenir del hombre (1959). 
649 |a XX 
650 |a Jesuitas Franceses -  |x Biografías 
650 |a Teólogos Franceses -  |x Biografías 
650 |a Científicos Franceses -  |x Biografías 
650 |a Cartas Francesas 
650 |a Literatura Francesa -  |y Siglo XX 
650 |a Jesuitas -  |x Historia -  |y Siglo XX 
650 |a Cristianismo 
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