En el viñedo del texto : etología de la lectura : un comentario al Didascalicon de Hugo de San Víctor /
En este libro Ivan Illich se ocupa del inicio de la cultura del libro manuscrito, surgida en la edad media, momento en que la página que era una partitura para beatos, se transforma en un texto organizado ópticamente para pensadores lógicos. Este cambio demanda de los lectores nuevos hábitos, inclus...
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora |
| I whakaputaina: |
México :
Fondo de Cultura Económica,
2002, c2002
|
| Rangatū: | (Sección de Obras de Historia)
|
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
|
MARC
| LEADER | 00000nam^a2200000^a^4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 000150912 | ||
| 005 | 20260814000000.0 | ||
| 009 | 20260815111906.133 | ||
| 020 | |a 968-16-6531-7 | ||
| 037 | |a Acervo ITESO - Biblioteca | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 302. 22132 |b ILL | ||
| 100 | |a Illich, Iván |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a En el viñedo del texto : |b etología de la lectura : un comentario al Didascalicon de Hugo de San Víctor / |c I. Illich. |
| 264 | 4 | |a México : |b Fondo de Cultura Económica, |c 2002, c2002 | |
| 300 | |a 210 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Sección de Obras de Historia) | |
| 500 | |a Traducción de: In the Vineyard of the Text. A Commentary to Hugh's Didascalicon | ||
| 520 | |a En este libro Ivan Illich se ocupa del inicio de la cultura del libro manuscrito, surgida en la edad media, momento en que la página que era una partitura para beatos, se transforma en un texto organizado ópticamente para pensadores lógicos. Este cambio demanda de los lectores nuevos hábitos, incluso opuestos a los cultivados en las lecturas escoláticas, los cuales permitieron imaginar el texto como algo separado de la realidad física de una página. Illich afirma que esta transformación reflejó, y a su vez condicionó, una revolución en lo que la gente culta hacía cuando leía, y en lo que experimentaba que significaba la lectura. Analiza en particular la obra de Hugo de San Víctor, el Didascalicon. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Letra Manuscrita | ||
| 650 | |a Manuscritos Franceses - |x Tema principal | ||
| 650 | |a Erudición - |z Europa - |x Historia - |y 476-1492 | ||
| 650 | |a Cultura - |x Difusión | ||
| 650 | |a Literatura Medieval - |z Francia | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval | ||
| 650 | |a Edad Media - |x Historia | ||
| 650 | |a Diseño Tipográfico - |x Historia | ||
| 650 | |a Comunicación Visual - |x Historia | ||
| 650 | |a San Víctor, Hugo de | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 0500080291 |b IT1 |c ACC |u 20260814 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000150912 | ||