Cosmogonía antigua mexicana : hipótesis iconográfica y textual /
Bonifaz Nuño reúne en Cosmogonía antigua mexicana una serie de ocho ensayos en los que formula la hipótesis de unidad en la cosmogonía de las civilizaciones que habitaron el país durante la época prehispánica, a partir de la revisión de numerosas expresiones artísticas, y cuyo punto de partida es un...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Llibre |
| Idioma: | espanyol |
| Publicat: |
México :
UNAM, Coordinación de Humanidades,
1995, c1995
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| Col·lecció: | (Seminario de Estudios para la Descolonización de México)
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| Matèries: | |
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MARC
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| 245 | 1 | 0 | |a Cosmogonía antigua mexicana : |b hipótesis iconográfica y textual / |c R. Bonifaz Nuño. |
| 264 | 4 | |a México : |b UNAM, Coordinación de Humanidades, |c 1995, c1995 | |
| 300 | |a 155 p., [112] láminas | ||
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| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Seminario de Estudios para la Descolonización de México) | |
| 520 | |a Bonifaz Nuño reúne en Cosmogonía antigua mexicana una serie de ocho ensayos en los que formula la hipótesis de unidad en la cosmogonía de las civilizaciones que habitaron el país durante la época prehispánica, a partir de la revisión de numerosas expresiones artísticas, y cuyo punto de partida es un antiguo texto incluido en la Histoyre du Mexique, manuscrito francés del siglo XVI. Los trabajos de Bonifaz Nuño fueron posteriormente la base para una producción audiovisual homónima (2005) y el Museo Virtual de la Cosmogonía Antigua Mexicana. | ||
| 545 | 0 | |a Rubén Bonifaz Nuño (Córdoba, 1923 – Ciudad de México, 2013), poeta mexicano y especialista tanto en la Antigüedad clásica como en la prehispánica. Cursó estudios superiores en Derecho y en Letras en la Universidad Nacional Autónoma de México, donde ejerció diversas tareas académicas y fundó el Instituto de Investigaciones Filológicas. Creador de una poesía que sintetiza la libertad con el clasicismo, anclada igualmente en los mundos preshispánico y grecolatino que en la alquimia y tradición hebraica. Su extensa obra comprende, entre otros, La muerte del ángel (1945), Poética (1951), Ofrecimiento romántico (1951), Imágenes (1953), Los demonios y los días (1956), El manto y la corona (1958), Canto llano a Simón Bolívar (1958), El dolorido sentir (1959), Fuego de pobres (1961), Siete de espadas (1966), El ala del tigre (1969), La flama en el espejo (1971), Tres poemas de antes (1978), De otro modo lo mismo, poesía 1945-1971 (1979), As de oros (1981), Antología personal (1983), Albur de amor (1987), Pulsera para Lucía Méndez (1989) y De templo de su cuerpo (1992). Tradujo a Catulo, Virgilio, Homero y otros clásicos y publicó antologías de poesía latina y griega. Imagen de Tláloc: hipótesis iconográfica y textual (1986), Escultura azteca en el Museo Nacional de Antropología e Historia (1989), Olmecas: esencia y fundación: hipótesis iconográfica y textual (1992) y Cosmogonía antigua mexicana (1995), son algunos de sus textos sobre el universo prehispánico. Miembro de la Academia Mexicana de la Lengua desde 1963 y de El Colegio Nacional desde 1972, fue galardonado con los premios Nacional de Letras (1974), Latinoamericano de Letras Rafael Heliodoro Valle (1984), Jorge Cuesta (1985) e Internacional Alfonso Reyes (1985), entre otros reconocimientos. | |
| 586 | |a Premio Nacional de Ciencias y Artes, categoría Lingüística y Literatura (25°: 1974), ex aequo | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Olmecas - |x Historia | ||
| 650 | |a Aztecas - |x Historia | ||
| 650 | |a Nahuas - |x Historia - |y Epoca Prehispánica | ||
| 650 | |a Indígenas de México - |x Historia - |y Epoca Prehispánica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Arqueólogos Norteamericanos | ||
| 650 | |a Serpientes (En Religión, Folklore, etc.) - |z México - |x Historia | ||
| 650 | |a Animales (En Religión, Folklore, etc.) - |z México - |x Historia | ||
| 650 | |a Creación | ||
| 650 | |a Cosmovisión - |z México - |x Historia - |y Epoca Prehispánica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Escultura Olmeca - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Escultura Azteca - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Escultura Nahua - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Escultura Prehispánica - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Escultura Mexicana - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arquitectura Azteca - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arquitectura Nahua - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arquitectura Prehispánica - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arquitectura Mexicana - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Códices Prehispánicos - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte Olmeca - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte Azteca - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte Nahua - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte Prehispánico - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte y Simbolismo - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte Mexicano - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Iconografía | ||
| 650 | |a México - |x Historia - |y Epoca Prehispánica | ||
| 650 | |a Coe, Michael D. | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
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