El milenarismo : la percepción del tiempo en las culturas antiguas /
Desde la antigüedad hasta la Edad Media, el fin de un ciclo cronológico como lo era el cambio de siglo, generaba expectativas y temores. Este es el punto de partida del presente estudio sobre la percepción del tiempo y el milenarismo en las sociedades antiguas, a través de ejemplos concretos: el mit...
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Altri autori: | |
| Natura: | Libro |
| Lingua: | spagnolo |
| Pubblicazione: |
Madrid, España :
Universidad Complutense de Madrid,
2001, c2001
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| Serie: | (La Mirada de la Historia)
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| Soggetti: | |
| Tags: |
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MARC
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| 082 | |a 909. |b MAN | ||
| 100 | |a Mangas, Julio |e (coord.) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a El milenarismo : |b la percepción del tiempo en las culturas antiguas / |c Coord. de J. Mangas, S. Montero Díaz. |
| 264 | 4 | |a Madrid, España : |b Universidad Complutense de Madrid, |c 2001, c2001 | |
| 300 | |a IX, 226 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 4 | |a (La Mirada de la Historia) | |
| 520 | |a Desde la antigüedad hasta la Edad Media, el fin de un ciclo cronológico como lo era el cambio de siglo, generaba expectativas y temores. Este es el punto de partida del presente estudio sobre la percepción del tiempo y el milenarismo en las sociedades antiguas, a través de ejemplos concretos: el mito del eterno retorno en la civilización egipcia; el mito de Tifón en la antigua Grecia; la idea del tiempo en Pausanias; el apocalipsis judío; el saeculum etrusco; el milenarismo celta; los orígenes del milenarismo cristiano; la relación entre las teorías pitagóricas y el calendario romano; el temor al fin del mundo en la época de Marco Aurelio y la creación y evolución de un dios, ejemplificado en la diosa Roma Eterna. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Percepción | ||
| 650 | |a Tiempo (Concepto) | ||
| 650 | |a Calendario | ||
| 650 | |a Cronología | ||
| 650 | |a Miedo | ||
| 650 | |a Superstición | ||
| 650 | |a Mitología | ||
| 650 | |a Fin del Mundo | ||
| 650 | |a Día del Juicio | ||
| 650 | |a Milenarismo | ||
| 650 | |a Escatología (Filosofía) | ||
| 650 | |a Sociología de la Cultura | ||
| 650 | |a Sociología de la Religión | ||
| 650 | |a Cultura - |x Historia | ||
| 650 | |a Teología | ||
| 650 | |a Egipto - |x Historia | ||
| 650 | |a Celtas - |x Historia | ||
| 650 | |a Grecia - |x Historia | ||
| 650 | |a Roma - |x Historia | ||
| 650 | |a Judaísmo - |x Historia | ||
| 650 | |a Cristianismo - |x Historia | ||
| 650 | |a Religión - |x Historia | ||
| 650 | |a Historia Universal | ||
| 700 | |a Montero Díaz, Santiago |e (coordinación) | ||
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