¿Qué es el hombre? /
El autor expone un esbozo de antropología filosófica, donde aborda las preguntas fundamentales sobre el hombre, a partir del pensamiento de grandes filósofos, como Artistóteles y un conjunto de pensadores de la tradición germana, formado por Immanuel Kant, Friedrich Hegel, Ludwig Feuerbach, Karl Mar...
Sparad:
| Huvudupphov: | |
|---|---|
| Övriga upphov: | |
| Materialtyp: | Bok |
| Språk: | spanska |
| Utgiven: |
México :
Fondo de Cultura Económica,
2001, c1995
|
| Upplaga: | 1a edición, 22a reimpresión |
| Serie: | (Breviarios ;
10) |
| Ämnen: | |
| Taggar: |
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MARC
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| 440 | 1 | |a (Breviarios ; |v 10) | |
| 500 | |a Traducción de: Das Problem des Menschen | ||
| 520 | |a El autor expone un esbozo de antropología filosófica, donde aborda las preguntas fundamentales sobre el hombre, a partir del pensamiento de grandes filósofos, como Artistóteles y un conjunto de pensadores de la tradición germana, formado por Immanuel Kant, Friedrich Hegel, Ludwig Feuerbach, Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Max Scheler y Martin Heidegger. | ||
| 545 | 0 | |a Martin Buber (1878-1965), nació en Viena, creció al lado de sus abuelos en Lemberg, quienes lo introdujeron al conocimiento del hebreo clásico, el judaísmo ortodoxo y la práctica del jasidismo; impartió las cátedras de Historia de las Religiones, Teología Judía, Etica y Sociología; murió en Jerusalén, lugar al que emigró en 1938 tras la persecución de Hitler. Fue un impulsor del sionismo, desde donde mantuvo la esperanza de una renovación vital del judaísmo. Su filosofía es de corte dialógica, donde el yo-tú y yo-ello fundamenta el encuentro dialógico entre el hombre, la naturaleza y Dios; y en el que Dios es el eterno Tú, presente en el encuentro con el otro y la naturaleza; desde esta categoría dialógica analiza diversas cuestiones sociales, religiosas o políticas; asimismo es considerado por algunos como existencialista y fenomenólogo debido a sus planteamientos y método utilizado. Entre sus obras principales se encuentran Yo y tú, El problema del hombre y Dos modos de fe. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Alemanes | ||
| 650 | |a Filósofos Griegos | ||
| 650 | |a Antropología Filosófica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía Dialógica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía Judía Moderna | ||
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| 650 | |a Fenomenología | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XIX - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Alemana - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Aristóteles | ||
| 650 | |a Feuerbach, Ludwig | ||
| 600 | |a Hegel, Friedrich | ||
| 650 | |a Heidegger, Martin | ||
| 650 | |a Kant, Immanuel | ||
| 650 | |a Nietzsche, Friedrich | ||
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| 650 | |a Scheler, Max | ||
| 700 | |a Imaz, Eugenio |e (traducción) | ||
| 910 | |a Fondo Castillo-Martínez | ||
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