Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas /
Ensayos del semiólogo italiano Umberto Eco, quien analiza, con la misma exigencia y rigor que aplica a las más altas cuestiones estéticas, diversas expresiones de la cultura de masas: la estructura del mal gusto, el lenguaje expresivo de los cómics, el mito de Superman, la función de la canción de c...
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| מחבר ראשי: | |
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| מחברים אחרים: | |
| פורמט: | ספר |
| שפה: | ספרדית |
| יצא לאור: |
Barcelona, España :
Lumen,
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| מהדורה: | 10a edición |
| סדרה: | (Palabra en el Tiempo ; Ensayo)
39. |
| נושאים: | |
| תגים: |
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| 245 | 1 | 0 | |a Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas / |c U. Eco ; tr. por A. Boglar. |
| 250 | |a 10a edición | ||
| 264 | 4 | |a Barcelona, España : |b Lumen, |1 990, c1990 | |
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| 500 | |a Traducción de: Apocalittici e integrati | ||
| 520 | |a Ensayos del semiólogo italiano Umberto Eco, quien analiza, con la misma exigencia y rigor que aplica a las más altas cuestiones estéticas, diversas expresiones de la cultura de masas: la estructura del mal gusto, el lenguaje expresivo de los cómics, el mito de Superman, la función de la canción de consumo, el papel de los medios audiovisuales como instrumento de información o el influjo de la televisión en el mundo posterior a la Segunda Guerra Mundial. El título que los agrupa alude a dos tipos de actitud desarrollados frente a dicho concepto genérico y ambiguo de cultura de masas: por un lado, los apocalípticos que observan la cultura de masas como una caída irrecuperable y la antítesis de la cultura como hecho aristotélico; por el otro, el optimismo de los integrados, quienes ven en los medios de comunicación una herramienta para la ampliación del campo cultural y no se plantean que esta cultura surja de lo bajo o sea confeccionada desde arriba para consumidores indenfensos. | ||
| 545 | 0 | |a Umberto Eco (Alessandria, 1932-Milán, 2016) es, probablemente, la figura del campo de la semiótica más conocida por un público amplio. Una fama que deriva, en gran medida, del éxito de El nombre de la rosa (1980), su primera novela. Sin embargo, aunque esta obra le valiera su popularidad, fue un destacado intelectual que escribió sobre temas afines a la cultura y la filosofía. Como semiólogo, su obra cuestiona la relación de los signos con su interpretación a partir del tejido cultural, por lo que apuesta por una mirada crítica de la lectura de toda manifestación humana. Su preocupación por la relación entre cultura y pensamiento lo llevó a escribir obras sobre la interpretación literaria, la lectura de los comics, los medios de comunicación y del internet. Como escritor de ficción, luego de su opera prima, publicó El péndulo de Foucault (1988), La isla del día antes (1994), Baudolino (2001), La misteriosa llama de la Reina Loana (2004), El cementerio de Praga (2010) y su última obra de narrativa, Número cero (2015). El nombre de la rosa fue llevado al cine por Jean-Jacques Annaud, en 1986, y en 2019 se produjo una miniserie basada en la novela, creada por Giacomo Battiato. Eco también fue autor de una amplia colección de teoría y ensayos sobre filosofía, literatura, semiótica, lingüística y estética. Entre sus obras más destacadas en la no ficción se encuentran los ensayos Obra abierta (1962), Apocalípticos e integrados (1964), Tratado de semiótica general (1975), El superhombre de masas (1976), Lector in fabula (1979), De los espejos y otros ensayos (1985), Cinco escritos morales (1997), Entre mentira e ironía (1998), Sobre literatura (2002) y De la estupidez a la locura (2016). | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Kitsch - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Historietas y Caricaturas - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Televisión - |x Aspectos Sociales y Culturales | ||
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| 650 | |a Cultura de Masas - |x Aspectos Sociales y Culturales | ||
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| 650 | |a Cultura de Masas | ||
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