Opera omnia : tomus vigesimus quintus : priorem partem metaphysicarum disputationum, in quibus et universa naturalis theologia ordinate traditur, et quaestiones ad omnes duodecim Aristotelis libros pertinentes, accurate disputantur /

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التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: Suárez, Francisco (autor)
مؤلفون آخرون: Berton, Charles (edición) (edición)
التنسيق: كتاب
اللغة:اللاتينية
منشور في: París, Francia : Ludovicum Vivès, Bibliopolam Editorem, 1876
الطبعة:Nueva edición
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MARC

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037 |a Acervo Xavier Clavigero 
041 |a LAT 
091 |a FPA. 05424 
100 |a Suárez, Francisco  |e (autor) 
240 1 1 |a [Opera omnia, de Francisco Suárez S.J.] 
240 1 1 |a [Disputaciones metafísicas] 
245 1 0 |a Opera omnia :  |b tomus vigesimus quintus : priorem partem metaphysicarum disputationum, in quibus et universa naturalis theologia ordinate traditur, et quaestiones ad omnes duodecim Aristotelis libros pertinentes, accurate disputantur /  |c F. Suárez ; ed. de C. Berton. 
250 |a Nueva edición 
264 1 |a París, Francia :  |b Ludovicum Vivès, Bibliopolam Editorem,  |c 1876 
300 |a LXXIII, 961 p. ;  |c 27.5 cm. 
336 |a texto  |b txt  |2 rdacontenido 
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545 0 |a Francisco Suárez (1548-1617) fue un teólogo, jurista y jesuita español, conocido como una de las figuras importantes en la renovación del pensamiento escolástico durante el Renacimiento. Profesor de filosofía y teología en la Universidad de Coímbra, su obra atraviesa los campos de la metafísica, la filosofía política y el derecho. En su obra más reconocida, las Disputaciones metafísicas (1597), deriva de un trabajo sistemático sobre la metafísica aristotélica para pasar a cuestionamientos sobre la causalidad de Dios y del ser, y las diferencias entre esencia y existencia. Parte de sus comentarios a la obra de Tomás de Aquino para conformar una filosofía de la ley en sus tratados De legibus (1612) y Defensio fidei catholicae et apostolicae adversus Anglicanae sectae errores (1613). En ellos, propicia el concilio entre la gracia divina con el libre albedrío, la cuestión de la voluntad, la diferencia entre ley natural y ley divina, y la necesidad de un sustento moral y político que provenga de los pueblos y de las naciones. Con el propósito de aminorar el poder de las monarquías, estableció que la soberanía proveniente de Dios concierne a la comunidad política y no únicamente al rey, noción que sería fundamental en las teorías del contrato social y de la relación entre Iglesia y Estado. Entre otros de sus tratados relevantes se encuentran las obras teológicas De Deo uno et trino (1606), De anima (1621), y la apologética De virtute et statu religionis (1608-1609). 
561 |a Ex libris de Ambianensis Capitulum Ecclesiae Aug. Crampon Can. 
649 |a XX 
650 |a Dios -  |x Atributos 
650 |a Esencia (Filosofía) 
650 |a Substancia (Filosofía) 
650 |a Unidad (Filosofía) 
650 |a Causalidad 
650 |a Verdad 
650 |a Bien y Mal 
650 |a Acto y Potencia 
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650 |a Metafísica -  |x Tema Principal 
650 |a Escolasticismo -  |x Tema Principal 
650 |a Filosofía Medieval 
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700 |a Berton, Charles  |e (edición) 
910 |a Fondo José Ignacio Palencia Gómez S.J. 
920 |a Impresos - Libros 
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905 |a 108 
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902 |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000584213