Opera omnia : tomus nonus : commentaria ac disputationes in primam secundae D. Thomae : De gratia : operis de gratia divina tripartiti tertiam partem, tractantem de habituali gratia, hic reperies, excepto ultimo libro, in tomum X remisso /

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書誌詳細
第一著者: Suárez, Francisco (autor)
その他の著者: Berton, Charles (edición) (edición)
フォーマット: 図書
言語:ラテン語
出版事項: París, Francia : Ludovicum Vivès, Bibliopolam Editorem, 1858
版:Nueva edición
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MARC

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037 |a Acervo Xavier Clavigero 
041 |a LAT 
091 |a FPA. 05406 
100 |a Suárez, Francisco  |e (autor) 
240 1 1 |a [Opera omnia, de Francisco Suárez S.J.] 
245 1 0 |a Opera omnia :  |b tomus nonus : commentaria ac disputationes in primam secundae D. Thomae : De gratia : operis de gratia divina tripartiti tertiam partem, tractantem de habituali gratia, hic reperies, excepto ultimo libro, in tomum X remisso /  |c F. Suárez ; ed. de C. Berton. 
250 |a Nueva edición 
264 1 |a París, Francia :  |b Ludovicum Vivès, Bibliopolam Editorem,  |c 1858 
300 |a VII, 686 p. ;  |c 27.0 cm. 
336 |a texto  |b txt  |2 rdacontenido 
337 |a sin mediación  |b n  |2 rdamedio 
338 |a volumen  |b nc  |2 rdasoporte 
545 0 |a Francisco Suárez (1548-1617) fue un teólogo, jurista y jesuita español, conocido como una de las figuras importantes en la renovación del pensamiento escolástico durante el Renacimiento. Profesor de filosofía y teología en la Universidad de Coímbra, su obra atraviesa los campos de la metafísica, la filosofía política y el derecho. En su obra más reconocida, las Disputaciones metafísicas (1597), deriva de un trabajo sistemático sobre la metafísica aristotélica para pasar a cuestionamientos sobre la causalidad de Dios y del ser, y las diferencias entre esencia y existencia. Parte de sus comentarios a la obra de Tomás de Aquino para conformar una filosofía de la ley en sus tratados De legibus (1612) y Defensio fidei catholicae et apostolicae adversus Anglicanae sectae errores (1613). En ellos, propicia el concilio entre la gracia divina con el libre albedrío, la cuestión de la voluntad, la diferencia entre ley natural y ley divina, y la necesidad de un sustento moral y político que provenga de los pueblos y de las naciones. Con el propósito de aminorar el poder de las monarquías, estableció que la soberanía proveniente de Dios concierne a la comunidad política y no únicamente al rey, noción que sería fundamental en las teorías del contrato social y de la relación entre Iglesia y Estado. Entre otros de sus tratados relevantes se encuentran las obras teológicas De Deo uno et trino (1606), De anima (1621), y la apologética De virtute et statu religionis (1608-1609). 
649 |a XX 
650 |a Dios -  |x Atributos 
650 |a Salvación 
650 |a Gracia (Teología) -  |x Tema Principal 
650 |a Libre Albedrío 
650 |a Escolasticismo -  |x Tema Principal 
650 |a Teología Doctrinal 
650 |a Catolicismo 
650 |a Cristianismo 
650 |a Religión 
650 |a Filosofía Medieval 
650 |a Filosofía Española 
700 |a Berton, Charles  |e (edición) 
740 0 |a De gratia /  |c F. Suárez ; ed. de C. Berton. 
910 |a Fondo José Ignacio Palencia Gómez S.J. 
920 |a Impresos - Libros 
930 |a Libros Antiguos y Raros 
905 |a 108 
901 |a 0500355668  |b IT2  |c LRA  |i D  |u 20250526 
902 |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000584093