Opera omnia : volumen vigesimum-tertium : in Aristotelis stagiritae : libros nonnullos commentaria II /
Edición que reúne las obras de Santo Tomás de Aquino en treinta y cuatro volúmenes, en este fondo se cuenta con la colección completa.
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro |
| Idioma: | latín |
| Publicado: |
París, Francia :
Ludovicum Vivès, Bibliopolam Editorem,
1875
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| Temas: | |
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
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| 091 | |a FPA. 05335 | ||
| 100 | |a Aquino, Tomás de, |c Santo |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Opera omnia] |
| 240 | 1 | 1 | |a [In Aristotelis stagiritae: libros nonnullos commentaria] |
| 245 | 1 | 0 | |a Opera omnia : |b volumen vigesimum-tertium : in Aristotelis stagiritae : libros nonnullos commentaria II / |c T. de Aquino ; estudio de Stanislai Eduardi Fretté. |
| 264 | 1 | |a París, Francia : |b Ludovicum Vivès, Bibliopolam Editorem, |c 1875 | |
| 300 | |a 578 p. ; |c 28.0 cm. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 520 | |a Edición que reúne las obras de Santo Tomás de Aquino en treinta y cuatro volúmenes, en este fondo se cuenta con la colección completa. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, máximo representante de la escolástica y fuente de la doctrina tomista y neotomista, perteneció a la Orden de Predicadores (conocidos también como dominicos). Fue canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado Doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de las universidades, academias y escuelas católicas del mundo. Su pensamiento, en general, consistió en conciliar las proposiciones racionales con las verdades reveladas, así en filosofía, adoptó el pensamiento aristotélico sin contradecir el cristianismo; en teología, combinó la razón con la fe. Entre sus obras principales se encuentran Suma teológica, Suma contra los gentiles, Comentarios a los libros de Aristóteles, Opúsculo sobre el ser y la esencia, y otros. En la Suma teológica sus planteamientos siguieron un método: aplicó los principios de la revelación divina, utilizó la razón para demostrar su afirmación, objetó algunas proposiciones dudosas y las respondió con razonamientos teológicos o filosóficos. | |
| 545 | 0 | |a Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), pensador griego, es considerado con su maestro Platón la figura que ha dominado todo el desarrollo de la historia de la filosofía desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna, al menos hasta la aparición de Immanuel Kant. Aristóteles ingresó a la escuela ateniense de Platón en el año 367 y permaneció en ella hasta la muerte del maestro, ocurrida en 347. Doce años más tarde fundó su escuela, llamada Liceo. La filosofía se configura en el pensamiento del griego como una ciencia dentro de un sistema global del saber y en la cima de ese sistema, se sitúa la filosofía en su acepción específica de metafísica, que señala a las otras ciencias sus límites y sus conexiones. El cuerpo de obras que hoy conocemos de Aristóteles recoge sólo los escritos llamados acroamáticos o esotéricos, que no iban destinados al público en general, y comprende cuatro grandes grupos de trabajos: los escritos de lógica, conocidos bajo el título de Organon (instrumento); los escritos de filosofía de la naturaleza o física; los catorce libros recogidos bajo el título de Metafísica y las obras morales, políticas, de poética y de retórica. A estas obras se suman una serie de escritos dudosos y apócrifos y varios escritos de historia, ciencias naturales y ética. | |
| 561 | |a Ex libris de Instituto de Ciencias Guadalajara, Jal., Mex. | ||
| 561 | |a Ex libris de Bibl. Phil. IHS Prov. Mex. S.I. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Griegos | ||
| 650 | |a Cosmología | ||
| 650 | |a Filosofía de la Naturaleza | ||
| 650 | |a Escuela Aristotélica (Liceo) - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Griega - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Clásica - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Tomismo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Escolasticismo | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval | ||
| 650 | |a Aristóteles - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo José Ignacio Palencia Gómez S.J. | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Libros Antiguos y Raros | ||
| 905 | |a 108 | ||
| 901 | |a 0500358288 |b IT2 |c LRA |i D |u 20250526 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000583821 | ||