El contenido de la felicidad : un alegato reflexivo contra supersticiones y resentimientos /
Estudio en que el autor plantea una aproximación al funcionamiento interno de la decisiones éticas cuyo presupuesto es lo que el hombre quiere y no lo que debe.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora |
| I whakaputaina: |
México :
Aguilar,
1999, c1994
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| Rangatū: | (Nuevo Siglo)
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| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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MARC
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|---|---|---|---|
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| 037 | |a Acervo ITESO - Biblioteca | ||
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| 082 | |a 147. |b SAV OBR CON | ||
| 100 | |a Savater, Fernando |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a El contenido de la felicidad : |b un alegato reflexivo contra supersticiones y resentimientos / |c F. Savater. |
| 264 | 4 | |a México : |b Aguilar, |c 1999, c1994 | |
| 300 | |a 196 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Nuevo Siglo) | |
| 520 | |a Estudio en que el autor plantea una aproximación al funcionamiento interno de la decisiones éticas cuyo presupuesto es lo que el hombre quiere y no lo que debe. | ||
| 545 | 0 | |a Fernando Savater (San Sebastián, 1947), una de las voces centrales de la discusión y la reflexión filosóficas en la España de la segunda mitad del siglo XX. Su extensa obra apunta a diferentes frentes, aunque tiene como denominador común el intento de rebelarse siempre contra lo establecido. Etica para Amador (1991) y Política para Amador (1993), dos títulos dirigidos a su hijo adolescente, sobresalen como propuestas no doctrinarias que acercan la filosofía a la generación adolescente y al gran público en general. La tarea del héroe (1982), Invitación a la ética (1982), El contenido de la felicidad (1986) y Etica como amor propio (1988) son libros representativos de la reflexión ética del español, en tanto que Para la anarquía (1977), Panfleto contra el todo (1978) y Contra las patrias (1984) son muestras de sus argumentos de tono más político y polémico. Abierto opositor del terrorismo vasco y pacifista declarado, Savater es reconocido también por sus lecturas de la obra de Friedrich Nietzsche y sus traducciones de E.M. Cioran. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Felicidad - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Toma de Decisiones | ||
| 650 | |a Elección Racional (Filosofía) | ||
| 650 | |a Amor | ||
| 650 | |a Alma y Cuerpo | ||
| 650 | |a Bioética | ||
| 650 | |a Etica y Religión | ||
| 650 | |a Etica | ||
| 650 | |a Vitalismo | ||
| 650 | |a Nihilismo | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 650 | |a Filosofía Española | ||
| 910 | |a Fondo Castillo-Martínez | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Fondos Especiales | ||
| 905 | |a 127 | ||
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| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000449738 | ||