Idea de Nietzsche /
Interpretación de las ideas centrales del pensamiento de Nietzsche, tales como el eterno retorno, la muerte de Dios, la voluntad de poder y el superhombre.
Պահպանված է:
| Հիմնական հեղինակ: | |
|---|---|
| Ձևաչափ: | Գիրք |
| Լեզու: | իսպաներեն |
| Հրապարակվել է: |
Barcelona, España :
Ariel,
1995, c1995
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| Հրատարակություն: | 2a edición |
| Շարք: | (Ariel ;
130) |
| Խորագրեր: | |
| Ցուցիչներ: |
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MARC
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| 245 | 1 | 0 | |a Idea de Nietzsche / |c F. Savater. |
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| 520 | |a Interpretación de las ideas centrales del pensamiento de Nietzsche, tales como el eterno retorno, la muerte de Dios, la voluntad de poder y el superhombre. | ||
| 545 | 0 | |a Friedrich Nietzsche (1844-1900), filósofo alemán, su doctrina es considerada de corte nihilista y vitalista, critica los falsos valores de su época, los fundamentos del pensamiento tradicional y la actitud del hombre occidental educado en la renuncia. Cursó estudios de filología clásica en la Universidad de Bonn y Leipzing, lugar donde tuvo un acercamiento a la filosofía de Arthur Schopenhauer y a la música de Richard Wagner, quienes influyeron en la formación de su pensamiento. De 1869 a 1879 impartió la cátedra de filología en la Universidad de Basilea; en enero de 1889 padeció una crisis de locura de la que ya no se recuperó. Según la Enciclopedia de la filosofía Garzanti sus obras se clasifican en: 1. Obras filosóficas: El nacimiento de la tragedia (1872); Consideraciones intempestivas (1873-1876); Humano, demasiado humano (1878). 2. Obras de madurez: El viajero y su sombra (1880); Aurora (1881); La gaya ciencia (1882); Así hablaba Zaratustra (1883-1885); Más allá del bien y del mal (1886); El caso Wagner (1888); El ocaso de los ídolos (1888). 3. Obras póstumas: El anticristo; Ecce Homo y Nietzsche contra Wagner. | |
| 545 | 0 | |a Fernando Savater (San Sebastián, 1947), una de las voces centrales de la discusión y la reflexión filosóficas en la España de la segunda mitad del siglo XX. Su extensa obra apunta a diferentes frentes, aunque tiene como denominador común el intento de rebelarse siempre contra lo establecido. Etica para Amador (1991) y Política para Amador (1993), dos títulos dirigidos a su hijo adolescente, sobresalen como propuestas no doctrinarias que acercan la filosofía a la generación adolescente y al gran público en general. La tarea del héroe (1982), Invitación a la ética (1982), El contenido de la felicidad (1986) y Etica como amor propio (1988) son libros representativos de la reflexión ética del español, en tanto que Para la anarquía (1977), Panfleto contra el todo (1978) y Contra las patrias (1984) son muestras de sus argumentos de tono más político y polémico. Abierto opositor del terrorismo vasco y pacifista declarado, Savater es reconocido también por sus lecturas de la obra de Friedrich Nietzsche y sus traducciones de E.M. Cioran. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Alemanes | ||
| 650 | |a Tiempo - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Voluntad - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Poder (Ciencias Sociales) - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Etica | ||
| 650 | |a Nihilismo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Vitalismo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XIX - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 650 | |a Filosofía Alemana - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Española | ||
| 650 | |a Nietzsche, Friedrich - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo Castillo-Martínez | ||
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