La interioridad apasionada : verdad y amor en Sören Kierkegaard /
Estudio que analiza de manera crítica y filosófica los conceptos de verdad y amor en el pensamiento de Sören Kierkegaard. En la primera parte plantea el concepto de verdad como punto de partida cartesiano del existencialismo kierkegaardiano, ya que la pregunta por la verdad está entrelazada con el d...
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| Главный автор: | |
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| Другие авторы: | |
| Формат: | |
| Язык: | испанский |
| Опубликовано: |
Salamanca, España :
San Esteban : Universidad Pontificia de Salamanca,
1990, c1990
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| Серии: | (Aletheia San Esteban ;
10) |
| Предметы: | |
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| 100 | |a Larrañeta, Rafael |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a La interioridad apasionada : |b verdad y amor en Sören Kierkegaard / |c R. Larrañeta ; pról. de M. Alvarez Gómez. |
| 264 | 4 | |a Salamanca, España : |b San Esteban : |b Universidad Pontificia de Salamanca, |c 1990, c1990 | |
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| 440 | 1 | |a (Aletheia San Esteban ; |v 10) | |
| 520 | |a Estudio que analiza de manera crítica y filosófica los conceptos de verdad y amor en el pensamiento de Sören Kierkegaard. En la primera parte plantea el concepto de verdad como punto de partida cartesiano del existencialismo kierkegaardiano, ya que la pregunta por la verdad está entrelazada con el de la duda; en la segunda parte aborda el concepto de amor y destaca que las fuentes de Kierkegaard en sus reflexiones sobre el amor son diversas, en parte provienen de los románticos pero también de la visión religiosa. | ||
| 521 | |a Peticiones 2022 | ||
| 545 | 0 | |a Sören Kierkegaard (1813-1855), filósofo danés, formado en un cristianismo protestante oficial, es considerado el fundador del existencialismo. Concibe a la filosofía, no como conocimiento objetivo sino como reflexión radical de la existencia humana, existencia que atraviesa por tres estadios: el estético, el ético y el religioso; que implican en ese orden los grados y profundidad con que el individuo vive decididamente su ser. Su planteamiento centrado en el yo subjetivo consciente del individuo y el acto de libertad responsable, constituye un contraargumento al idealismo hegeliano y al racionalismo imperante de su época, así como una crítica al formalismo cristiano de la Iglesia danesa. Algunas de sus obras las publicó bajo seudónimos como Victor Eremita, Johannes Climacus, Johannes de Silentio, Vigilius Haufniensis, Hilarius Bookbinder, Frater Taciturno, entre otros. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Daneses | ||
| 650 | |a Amor - |x Tema Principal | ||
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| 650 | |a Romanticismo (Filosofía) - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Existencialismo Cristiano - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Existencialismo - |x Historia y Crítica | ||
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| 650 | |a Filosofía del Siglo XIX - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Danesa - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Kierkegaard, Sören - |x Tema Principal | ||
| 700 | |a Alvarez Gómez, Mariano |e (prólogo) | ||
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