¿Qué es filosofía? : un diálogo entre Edmund Husserl y Tomás de Aquino /
La autora escribe esta obra en forma de diálogo entre Edmund Husserl y Tomás de Aquino. Se trata de un esfuerzo por armonizar el encuentro entre dos mundos filosóficos, es un acercamiento de la fenomenología a la filosofía de Tomás de Aquino, con las dificultades, que a juicio de la autora, signific...
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| מחבר ראשי: | |
|---|---|
| מחברים אחרים: | |
| פורמט: | ספר |
| שפה: | ספרדית |
| יצא לאור: |
Madrid, España :
Encuentro,
2011, c2001
|
| סדרה: | (Opuscula Philosophica ;
6) |
| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | Ver documento en línea |
| תגים: |
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MARC
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| 082 | |a 101. |b STE | ||
| 100 | |a Stein, Edith |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a ¿Qué es filosofía? : |b un diálogo entre Edmund Husserl y Tomás de Aquino / |c E. Stein ; presen. y tr. por A. Valero Martín. |
| 264 | 4 | |a Madrid, España : |b Encuentro, |c 2011, c2001 | |
| 264 | 2 | |a Cartagena, España : |b Odilo [distribución], |c 2022 | |
| 300 | |a 1 libro electrónico en línea (48 p.) | ||
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| 440 | 1 | |a (Opuscula Philosophica ; |v 6) | |
| 500 | |a Traducción de: Was ist Philosophie? Ein Gesprach zwischen Edmund Husserl und Thomas von Aquino | ||
| 506 | 1 | |a 1 licencia | |
| 520 | |a La autora escribe esta obra en forma de diálogo entre Edmund Husserl y Tomás de Aquino. Se trata de un esfuerzo por armonizar el encuentro entre dos mundos filosóficos, es un acercamiento de la fenomenología a la filosofía de Tomás de Aquino, con las dificultades, que a juicio de la autora, significaba esta labor; en primer término, la relación entre razón y fe que la filosofía moderna no aceptaba y, en segundo término, la falta de una terminología común entre ambas corrientes de pensamiento | ||
| 521 | |a Odilo 2022 EEnlace Departamento de Filosofía y Humanidades | ||
| 530 | |a Existe una edición en formato impreso con el mismo título | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, máximo representante de la escolástica y fuente de la doctrina tomista y neotomista, perteneció a la Orden de Predicadores (conocidos también como dominicos). Fue canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado Doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de las universidades, academias y escuelas católicas del mundo. Su pensamiento, en general, consistió en conciliar las proposiciones racionales con las verdades reveladas, así en filosofía, adoptó el pensamiento aristotélico sin contradecir el cristianismo; en teología, combinó la razón con la fe. Entre sus obras principales se encuentran Suma teológica, Suma contra los gentiles, Comentarios a los libros de Aristóteles, Opúsculo sobre el ser y la esencia, y otros. En la Suma teológica sus planteamientos siguieron un método: aplicó los principios de la revelación divina, utilizó la razón para demostrar su afirmación, objetó algunas proposiciones dudosas y las respondió con razonamientos teológicos o filosóficos. | |
| 545 | 0 | |a Edmund Husserl (1859-1938), filósofo alemán de origen judío, nacido en Prossnitz; en 1883 se doctoró en matemáticas con la tesis Contribuciones al cálculo de variaciones, poco después influenciado por el pensamiento de Franz Brentano se dedicó por completo al estudio de la filosofía. Una de sus grandes contribuciones fue su doctrina de la fenomenología, considerada como ciencia fundamental que basada en un método analiza la estructura de la conciencia pura y el mundo trascendental fenoménico para conocer la esencia. De los conceptos claves de su fenomenología sobresalen el de intencionalidad, intuición eidética y reducción fenomenológica. Entre sus obras se encuentran Investigaciones lógicas, La filosofía como ciencia estricta, Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica, Fenomenología de la conciencia del tiempo inmanente, Invitación a la fenomenología, y otras. | |
| 545 | 0 | |a Edith Stein (1891-1942), filósofa y religiosa alemana de origen judío, de su ateísmo declarado pasó a su conversión católica y de ahí a vivir como monja carmelita. Su pensamiento filosófico fue influenciado por la fenomenología de Edmund Husserl, de quien fue asistente, y de Max Scheler, y por la filosofía tomista; su incesante búsqueda de la verdad, del sentido de la existencia humana y de la realidad, la llevó a abrirse a la experiencia del Ser eterno. Entre sus obras se encuentran Ser finito y eterno: ensayo de una ascensión al sentido del ser; Escritos esenciales; Escritos espirituales; La estructura de la persona humana; Sobre el problema de la empatía; ¿Qué es la filosofía?: un diálogo entre Edmund Husserl y Tomás de Aquino; entre otros. Es conocida también como Teresa Benedicta de la Cruz, nombre que adoptó cuando ingresó al convento de las Carmelitas Descalzas; murió en el campo de concentración de Auschwitz, fue canonizada por Juan Pablo II en 1998 y declarada co-patrona de Europa el 1 de octubre de 1999. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Conocimiento | ||
| 650 | |a Dios | ||
| 650 | |a Fe | ||
| 650 | |a Fenomenología - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Tomismo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Escolasticismo | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval | ||
| 650 | |a Catolicismo | ||
| 650 | |a Cristianismo | ||
| 650 | |a Religión | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 650 | |a Aquino, Tomás de, Santo | ||
| 650 | |a Husserl, Edmund | ||
| 700 | |a Valero Martín, Alicia |e (presentación y traducción) | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://iteso-odilotk-es.ezproxy.iteso.mx/info/02448308 |y Ver documento en línea |
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