Mitos indígenas /
Compilación que reúne tres textos mitológicos nahuas. Leyenda de los soles, continuada con otras leyendas y noticias presenta el mito cosmogónico fundamental de los nahuas; es una relación anónima escrita en 1558, de la que se recoge la traducción realizada por Francisco del Paso y Troncoso en 1903....
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Ētahi atu kaituhi: | , |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora |
| I whakaputaina: |
México :
UNAM,
1942
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| Rangatū: | (Biblioteca del Estudiante Universitario ;
31) |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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| Whakarāpopototanga: | Compilación que reúne tres textos mitológicos nahuas. Leyenda de los soles, continuada con otras leyendas y noticias presenta el mito cosmogónico fundamental de los nahuas; es una relación anónima escrita en 1558, de la que se recoge la traducción realizada por Francisco del Paso y Troncoso en 1903. La segunda pieza, bautizada como Tratado de los ritos y ceremonias y dioses que en su gentilidad usaban los indios de esta Nueva España, constituye la parte central del manuscrito conocido como Códice Ramírez y es una relación anónima del siglo XVI. Por último, Comienza el calendario antiguo es el tercer segmento de Historia de las Indias de Nueva España e islas de la tierra firme o Códice Durán, obra que el dominico Diego Durán concluyera entre los años 1579 y 1581. |
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| Whakaahuatanga ōkiko: | XXIV, 201 p. ; 20.0 cm. |
| Ngā whakawhiwhinga: | Premio Nacional de Ciencias y Artes, categoría Lingüística y Literatura (24°: 1973): Antologías |