Dar (el) tiempo : la moneda falsa /
Se intenta formalizar las condiciones y los efectos de la aporía que representa la incompatibilidad aparente entre el don -el acto de dar- y el presente, reconduciéndose la cuestión a las raíces comunes de la ontología, la semántica, la antropología y la economía política. En la segunda parte se hac...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanisch |
| Veröffentlicht: |
Barcelona, España :
Paidós,
1995, c1995
|
| Schriftenreihe: | (Paidós Básica ;
73) |
| Schlagworte: | |
| Tags: |
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| 100 | |a Derrida, Jacques |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Dar (el) tiempo] |
| 245 | 1 | 0 | |a Dar (el) tiempo : |b la moneda falsa / |c J. Derrida ; tr. por Cristina de Peretti. |
| 264 | 4 | |a Barcelona, España : |b Paidós, |c 1995, c1995 | |
| 300 | |a 169 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 440 | 1 | |a (Paidós Básica ; |v 73) | |
| 500 | |a Traducción de: Donner le temps. I. La fausse monnaie | ||
| 520 | |a Se intenta formalizar las condiciones y los efectos de la aporía que representa la incompatibilidad aparente entre el don -el acto de dar- y el presente, reconduciéndose la cuestión a las raíces comunes de la ontología, la semántica, la antropología y la economía política. En la segunda parte se hace una lectura de un relato breve de Baudelaire. | ||
| 545 | 0 | |a El poeta francés Charles Baudelaire (1821-1867) es el principal representante del simbolismo. Desde temprana edad decidió hacer de la literatura su medio de vida, aunque inició estudios en leyes y, posteriormente, se involucró en la política. A pesar de alejarse de ésta, mantuvo una actitud cada vez más revolucionaria. Se dio a conocer en el medio intelectual con críticas de arte agudas sobre artistas contemporáneos franceses y a través de las traducciones de la obra de Edgar Allan Poe, de quien tiene gran influencia. Posteriormente publicó la autobiografía La fanfarlo, Los paraísos artificiales y Las flores del mal, poemario por el que fue perseguido y hallado culpable de obscenidad y blasfemia; otras obras suyas son Pequeños poemas en prosa, Mi corazón al denudo, sus diarios íntimos, La modernité, La reine des facultés, Le dandy, Le gouvernement de l'imagination, y Le public moderne et la photographie. Llamado padre del criticismo moderno, tuvo una profunda influencia en la generación de poetas del siglo XIX porque aunque en la forma su poesía es clásica, es musical, con un vocabulario amplio y exacto, expuesto de una manera tan original que logra ser incisivo y hasta molesto; sus temas alternan entre lo divino y lo diabólico, lo ideal y lo sensual, de forma que describen las necesidades humanas comunes, desde las más sublimes hasta las más sórdidas. | |
| 545 | |a Cuando se habla de la filosofía francesa del siglo XX, Jacques Derrida es uno de los referentes destacados. Derrida, filósofo franco-argelino, nació en El-Biar, Argel en 1930, en una familia judía sefardí, y falleció en París en el año 2004. Durante su juventud fue expulsado de la escuela como parte de la represión provocada por el régimen Vichy en Francia. Avido lector, el joven Derrida se acercó a la obra de pensadores como Camus, Valéry, Nietzsche, Kierkegaard y Heidegger. Formado en Filosofía en la Escuela Normal Superior de París, donde posteriormente daría clases, Derrida se desenvolvió en campos disciplinarios como la literatura, la lingüística, la antropología y la política. Como filósofo se le asocia al postestructuralismo. A partir de sus reflexiones sobre la filosofía y la lengua, propone el concepto de deconstrucción basado en la crítica y análisis de las palabras y sus conceptos, de los textos, discursos y sistemas, de manera que desarticula la supuesta estabilidad de las ideas y devela sus contradicciones. Prolífico escritor en materia de filosofía, crítica y análisis literario, algunos de sus textos son: De la gramatología (1967), La escritura y la diferencia (1967), La diseminación (1972), Espolones. Los estilos de Nietzsche (1976), La tarjeta postal: De Freud a Lacan y más allá (1986), Políticas de la amistad (1994), Mal de archivo (1995), El Monolingüismo del otro o la prótesis de origen (1996), Adiós a Emmanuel Lévinas (1997), Estados de ánimo del psicoanálisis (2000), La universidad sin condición (2001), entre otros. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Escritores Franceses | ||
| 650 | |a Bondad - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Perdón | ||
| 650 | |a Tiempo (Concepto) - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Ontología | ||
| 650 | |a Poesía Francesa - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Literatura Francesa - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Literatura Francesa - |y Siglo XIX | ||
| 650 | |a Deconstrucción | ||
| 650 | |a Estructuralismo y Postestructuralismo | ||
| 650 | |a Filosofía del Lenguaje | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 650 | |a Filosofía Francesa | ||
| 650 | |a Baudelaire, Charles - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
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