Del maestro San Agustín de Hipona y del maestro Sto. Tomás de Aquino /
Zapisane w:
| Format: | Książka |
|---|---|
| Język: | hiszpański |
| Wydane: |
México :
Universidad Iberoamericana Ciudad de México,
1990
|
| Seria: | (Cuaderno de Filosofía.
13) |
| Hasła przedmiotowe: | |
| Etykiety: |
Nie ma etykietki, Dołącz pierwszą etykiete!
|
MARC
| LEADER | 00000nam^a2200000^a^4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 000417629 | ||
| 005 | 20250521000000.0 | ||
| 009 | 20260310122357.368 | ||
| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 189. 2 |b AGU EST DEL | ||
| 245 | 0 | 0 | |a Del maestro San Agustín de Hipona y del maestro Sto. Tomás de Aquino / |
| 264 | 1 | |a México : |b Universidad Iberoamericana Ciudad de México, |c 1990 | |
| 300 | |a 115 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Cuaderno de Filosofía. |v 13) | |
| 545 | 0 | |a San Agustín (354-430), obispo de Hipona, teólogo, filósofo y Padre de la Iglesia, nacido en Tagaste (Numidia), Argelia. Estudió gramática y literatura latina; enseñó retórica en Cartago, Tagaste, Roma y Milán. Fue un defensor del maniqueísmo, hasta antes de su conversión al cristianismo en el año 387. Basado en la doctrina cristiana y el neoplatonismo orienta su búsqueda de la verdad, que la encuentra en la interioridad del hombre, pues desde esa interioridad se llega a las verdades eternas y a Dios. La clave de su planteamiento está en la relación alma-Dios, teniendo al mundo exterior como mediador. Sus obras consideradas de mayor relevancia son Las confesiones, La ciudad de Dios y Sobre la Trinidad. | |
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos. Es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas de todo el mundo. En filosofía adopta el pensamiento aristotélico y lo cristianiza, en teología combina la razón con las verdades reveladas. Su obra magna es la Suma teológica, donde desarrolla su pensamiento con un método propio: aplica los principios de la revelación divina, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta las proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos para conciliarlas con las verdades reveladas. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Padres de la Iglesia | ||
| 650 | |a Filósofos Italianos | ||
| 650 | |a Teólogos Italianos | ||
| 650 | |a Patrística - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Tomismo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Escolasticismo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Agustín, |c Santo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Aquino, Tomás de, |c Santo - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 049471 |b IT1 |c ACC |i R |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000417629 | ||