Francisco Xavier Clavigero : el aliento del Espíritu /
Arturo Reynoso Bolaños –jesuita, teólogo e historiador de la Iglesia- orienta esta investigación a detectar la visión creyente en la obra de Francisco Xavier Clavigero, para analizar y dilucidar la epistemología con la que el intelectual veracruzano abordó las complejas relaciones entre los discurso...
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| Sprog: | spansk |
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México :
Artes de México : Fondo de Cultura Económica : Universidad Iberoamericana, Plantel Santa Fe,
2018, c2018
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| Serier: | (Tezontle)
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| 245 | 1 | 0 | |a Francisco Xavier Clavigero : |b el aliento del Espíritu / |c A. Reynoso Bolaños ; pról. de A. Alfaro. |
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| 520 | |a Arturo Reynoso Bolaños –jesuita, teólogo e historiador de la Iglesia- orienta esta investigación a detectar la visión creyente en la obra de Francisco Xavier Clavigero, para analizar y dilucidar la epistemología con la que el intelectual veracruzano abordó las complejas relaciones entre los discursos de la fe, la ciencia, la historia y la antropología en la época del Siglo de las Luces. El autor re-sitúa primeramente la vida, formación y actividad de Clavigero en el contexto de la provincia mexicana de la Compañía de Jesús, desde inicios del siglo XVIII hasta 1767, cuando la orden fue expulsada de todos los territorios de la Corona española. Reynoso Bolaños examina a continuación cuatro escritos que su correligionario redactó en torno a la expulsión citada y la posterior supresión de la Compañía (1773), centrales en la transición del veracruzano de su quehacer filosófico al histórico, para visualizar cómo ese cambio modificó o no su interpretación de la realidad y cómo configuró su comprensión de la historia y la manera como los hombres y Dios intervienen en ella. El autor concluye su trabajo con el estudio de la Historia antigua de México, la principal producción historiográfica del notable jesuita veracruzano. | ||
| 545 | 0 | |a Francisco Xavier Clavigero (Veracruz, 1731 - Bolonia, 1787) fue el primer intelectual en pensar a México como un todo con identidad propia. Clavigero formaba parte de los expulsos jesuitas, que debieron dejar la Nueva España en 1767, por orden de Carlos III, y que enfrentaron en 1773 la supresión de la orden por el Papa Clemente XIV, presionado por el mismo rey de España y otros monarcas católicos. Como reconocen hoy día muchos historiadores, la salida de los jesuitas supuso para México un quiebre fatal que retrasó su ingreso a la modernidad y signó un primer siglo de vida independiente pleno de guerras e inestabilidad. Sin embargo y paradójicamente, fue en ese escenario de dolor profundo y de nostalgia por la patria perdida, que Clavigero escribió, desde su exilio en Italia, su Historia antigua de México, texto fundacional de la identidad mexicana. | |
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| 650 | |a Guadalajara, Jalisco - |x Historia - |y Virreinato, 1535-1821 | ||
| 650 | |a Guadalajara, Jalisco - |x Historia - |y Epoca Colonial, 1517-1821 | ||
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| 650 | |a México - |x Historia - |y Siglo XVIII | ||
| 650 | |a México - |x Historia - |y Virreinato, 1535-1821 | ||
| 650 | |a México - |x Historia - |y Epoca Colonial, 1517-1821 | ||
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| 650 | |a Europa - |x Historia - |y Siglo XVIII | ||
| 650 | |a Historia - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Ilustración (Filosofía) - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Moderna - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Teología - |z México - |x Historia - |y Siglo XVIII | ||
| 650 | |a Teología - |z México - |x Historia - |y Virreinato, 1535-1821 | ||
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| 650 | |a Filosofía de la Naturaleza - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Epistemología - |z México - |x Historia - |y Siglo XVIII | ||
| 650 | |a Religión y Ciencia - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión - |z México - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Mexicana - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Clavigero, Francisco Xavier - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Buffon, Georges-Louis Leclerc, |c Conde de | ||
| 650 | |a Pauw, Cornelius de | ||
| 650 | |a Robertson, William | ||
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