Confessions : livres I-VIII /
Las Confesiones, dividida en trece libros y escrita en forma de plegaria a Dios, esta obra ha sido vista como una sútil y apasionada biografía del santo, quien insiste en la idea de la providencia como artífice de la historia. Para San Agustín, el carácter de la gracia divina precede a cualquier mér...
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Llibre |
| Idioma: | francès |
| Publicat: |
París, Francia :
Les Belles Lettres,
1925, c1925
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| Col·lecció: | (Collection des Universités de France)
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| Matèries: | |
| Etiquetes: |
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MARC
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| 037 | |a Acervo ITESO - Biblioteca | ||
| 041 | |a FRA | ||
| 082 | |a 189. 2 |b AGU OBR CON V. 1 | ||
| 100 | |a Agustín, |c Santo |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 5 | |a [Las Confesiones de San Agustín] |
| 245 | 1 | 0 | |a Confessions : |b livres I-VIII / |c San Agustín ; tr. por Pierre de Labriolle. |
| 264 | 4 | |a París, Francia : |b Les Belles Lettres, |c 1925, c1925 | |
| 300 | |a XXXI, 201 p. ; |c 20.5 cm. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Collection des Universités de France) | |
| 520 | |a Las Confesiones, dividida en trece libros y escrita en forma de plegaria a Dios, esta obra ha sido vista como una sútil y apasionada biografía del santo, quien insiste en la idea de la providencia como artífice de la historia. Para San Agustín, el carácter de la gracia divina precede a cualquier mérito humano y el intelecto del hombre no puede dilucidar los criterios por los que Dios escoge o condena a los seres humanos. A lo largo de la obra, el teólogo, filósofo y padre de la Iglesia latina también aborda ampliamente dos temas característicos de la filosofía, como son la memoria y el tiempo. | ||
| 545 | 0 | |a San Agustín (354-430), obispo de Hipona, teólogo, filósofo y Padre de la Iglesia, nacido en Tagaste (Numidia), Argelia. Estudió gramática y literatura latina; enseñó retórica en Cartago, Tagaste, Roma y Milán. Fue un defensor del maniqueísmo, hasta antes de su conversión al cristianismo en el año 387. Basado en la doctrina cristiana y el neoplatonismo orienta su búsqueda de la verdad, que la encuentra en la interioridad del hombre, pues desde esa interioridad se llega a las verdades eternas y a Dios. La clave de su planteamiento está en la relación alma-Dios, teniendo al mundo exterior como mediador. Sus obras consideradas de mayor relevancia son Las confesiones, La ciudad de Dios y Sobre la Trinidad. | |
| 546 | |a Edición bilingüe francés-latín | ||
| 561 | |a Ex libris de Ignacio Díaz Morales | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos - |x Memorias | ||
| 650 | |a Teólogos - |x Memorias | ||
| 650 | |a Ministros Religiosos - |x Memorias | ||
| 650 | |a Santos - |x Memorias | ||
| 650 | |a Padres de la Iglesia - |x Memorias | ||
| 650 | |a Dios - |x Atributos | ||
| 650 | |a Providencia y Gobierno de Dios | ||
| 650 | |a Conversión | ||
| 650 | |a Plegarias | ||
| 650 | |a Oración (Religión) | ||
| 650 | |a Misticismo | ||
| 650 | |a Espiritualidad | ||
| 650 | |a Conducta de Vida | ||
| 650 | |a Teología Doctrinal | ||
| 650 | |a Patrística - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Neoplatónicos | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval | ||
| 650 | |a Catolicismo | ||
| 650 | |a Cristianismo | ||
| 650 | |a Religión | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión | ||
| 650 | |a Agustín, |c Santo - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo Ignacio Díaz Morales | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Libros Antiguos y Raros | ||
| 940 | |a Arquitectos Jaliscienses | ||
| 905 | |a 108 | ||
| 901 | |a 0500300162 |b IT2 |c LRA |i D63554 |u 20250526 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000404279 | ||