La filosofía en la Edad Media : desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV /
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
|---|---|
| Eará dahkkit: | , |
| Materiálatiipa: | Girji |
| Giella: | espánnjágiella |
| Almmustuhtton: |
Barcelona, España :
Gredos,
2017, c2007
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| Preanttus: | 2a edición |
| Ráidu: | (Manuales Gredos)
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| Fáttát: | |
| Fáddágilkorat: |
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
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MARC
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|---|---|---|---|
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| 020 | |a 978-84-249-2891-9 | ||
| 037 | |a Acervo ITESO - Biblioteca | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 189. |b GIL | ||
| 100 | |a Gilson, Etienne |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 4 | |a [La filosofía en la Edad Media] |
| 240 | 1 | 4 | |a [La filosofía en la Edad Media: desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV] |
| 245 | 1 | 3 | |a La filosofía en la Edad Media : |b desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV / |c E. Gilson ; tr. por A. Pacios, S. Caballero Sánchez. |
| 250 | |a 2a edición | ||
| 264 | 4 | |a Barcelona, España : |b Gredos, |c 2017, c2007 | |
| 300 | |a 764 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Manuales Gredos) | |
| 500 | |a Traducción de: La philosophie au Moyen Age: des origines patristiques à la fin du XIVe siècle | ||
| 521 | |a 2019 BO Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales | ||
| 545 | 0 | |a Etienne Gilson (París, 1884-Auxerre, 1978) fue un filósofo e historiador de la filosofía. Dio clases en la Sorbona de Paris, miembro del Collège de France, en Canadá ayudó a fundar el Instituto Pontificio de Estudios Medievales y en 1946 elegido para la Academia Francesa. Aunque en un principio se especializó en la filosofía de Descartes, su mayor aporte lo realizó con el estudio de la filosofía de la Edad Media, Gilson se enfocó en investigar el verdadero aporte de la escolástica a la filosofía moderna, por lo que se volvió un experto en la filosofía tomista y su más grande defensor. Sus obras hicieron que la comunidad revalorara de manera más profunda los postulados de Tomas de Aquino y de la filosofía medieval en general ya que muchas de ellas no son simples recopilaciones de hechos y pensadores de diferentes épocas, sino análisis profundos y postulados de las corrientes revisadas. Sus más importantes títulos son: La Liberté chez Descartes et la Théologie, (1913), Le thomisme, introduction au système de saint Thomas (1919), Etudes de philosophie médiévale (1921), La philosophie de saint Bonaventure (1924), Saint Thomas d’Aquin (1925), Etudes sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien (1930), L’esprit de la philosophie médiévale, (1932), Réalisme thomiste et critique de la connaissance (1939), Philosophie et Incarnation selon Saint Augustin (1947), Trois leçons sur le problème de l’existence de Dieu (1961), La société de masse et sa culture (1967) y L'athéisme difficile (1979). | |
| 590 | |a Traducción de la 2a edición revisada y aumentada en francés | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Teología - |z Europa - |x Historia - |y 476-1492 | ||
| 650 | |a Teología - |x Historia | ||
| 650 | |a Cristianismo - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Religión - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Filosofía - |z Europa - |x Historia - |y 476-1492 | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval - |z Europa - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión - |z Europa - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Europea - |x Historia y Crítica | ||
| 700 | |a Pacios, Arsenio |e (traducción) | ||
| 700 | |a Caballero Sánchez, Salvador |e (traducción) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
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| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000404156 | ||