Ni víctimas ni verdugos /
Compilación de textos escritos por Albert Camus para el periódico Combat entre 1946 y 1948 que tienen como eje central su preocupación por el futuro del comunismo y su aplicación práctica en la sociedad de posguerra, sin caer en utopías, así como por la muerte vinculada con la violencia y las dictad...
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| প্রধান লেখক: | |
|---|---|
| বিন্যাস: | গ্রন্থ |
| ভাষা: | স্প্যানিশ |
| মালা: | (Exhumaciones)
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| বিষয়গুলি: | |
| ট্যাগগুলো: |
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MARC
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| 082 | |a 320. 904 |b CAM | ||
| 100 | |a Camus, Albert |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Ni víctimas ni verdugos / |c A. Camus. |
| 264 | |a Buenos Aires, Argentina : |b Godot, |c 2014 | ||
| 300 | |a 96 p. | ||
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| 440 | 1 | |a (Exhumaciones) | |
| 520 | |a Compilación de textos escritos por Albert Camus para el periódico Combat entre 1946 y 1948 que tienen como eje central su preocupación por el futuro del comunismo y su aplicación práctica en la sociedad de posguerra, sin caer en utopías, así como por la muerte vinculada con la violencia y las dictaduras. Incluye tres entrevistas y dos respuestas a Emmanuel d'Astier de la Vigerie. | ||
| 545 | 0 | |a Albert Camus (Mondovi, Argelia, 1913 – Villeblevin, Yonne, 1960), novelista, ensayista y dramaturgo francés. Nacido en Argelia en una familia francesa, estudió en Argel. Ya en París, desde 1940, participó en la resistencia; durante la posguerra fue jefe de redacción del periódico Combat. Alcanzó el éxito literario con sus novela El extranjero (1942), La peste (1947), La muerte feliz (publicada de manera póstuma, en 1971); los ensayos El mito de Sísifo (1942), El hombre rebelde (1951); los libros de cuentos La caída (1956), El exilio y el reino (1957); una serie de obras de teatro: El malentendido (1944), Calígula (1938), El estado de sitio (1948), Los justos (1950), así como con adaptaciones dramáticas de obra de Faulkner, Lope de Vega y Dostoievski. Tema central en su obra es la problemática del absurdo: el hombre busca una justificación a su existencia y no la encuentra, por lo que se convierte en un extraño para sí mismo; la reflexión existencialista de Camus cercana y contemporánea a la de Sartre, gradualmente se traslada de los temas de la soledad y la muerte, hacia la esperanza y la solidaridad humana como posibles soluciones a su drama. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Miedo | ||
| 650 | |a Asesinato | ||
| 650 | |a Violencia | ||
| 650 | |a Pena de Muerte | ||
| 650 | |a Democracia | ||
| 650 | |a Dictadura | ||
| 650 | |a Libertad | ||
| 650 | |a Contrato Social | ||
| 650 | |a Comunismo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Utopía | ||
| 650 | |a Artículos Periodísticos Franceses | ||
| 650 | |a Ensayos Franceses | ||
| 650 | |a Literatura Francesa - |y Siglo XX | ||
| 650 | |a Cristianismo - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Antropología Filosófica | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 650 | |a Filosofía Francesa | ||
| 650 | |a Política Internacional - |x Historia - |y 1940-1949 - |x Tema Principal | ||
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