Prometheus : Studien zur Geschichte des deutschen Idealismus /
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Heidelberg, Alemania :
F.H. Kerle,
1947, c1937
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| Schlagworte: | |
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| 246 | 2 | |a Título en la cubierta: Prometheus | |
| 264 | 4 | |a Heidelberg, Alemania : |b F.H. Kerle, |c 1947, c1937 | |
| 300 | |a XXIV, 734 p. | ||
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| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 545 | 0 | |a Hans Urs von Balthasar (Lucerna, 1905 – Basilea, 1988), teólogo católico suizo, uno de los exponentes más relevantes de esa disciplina en el siglo XX. Estudió Literatura Alemana y fue miembro de la Compañía de Jesús (1929-50), orden donde cursó Filosofía en Pullach, cerca de Munich, y Teología en Lyon. Creó, junto con su amiga médica y mística Adrienne von Speyr, el instituto secular Comunidad de San Juan (1945). La incompatibilidad entre la gestión de la Comunidad y la pertenencia a la Compañía le orillaron a dejar la orden. Desprovisto de una función en la estructura eclesiástica, las autoridades religiosas le prohibieron dar clases e incluso no fue invitado al Concilio Vaticano II, pero su reputación sólo creció con el paso de los años. Fundó en 1972 la revista Communio con Henri de Lubac y Joseph Ratzinger y fue traductor de Charles Péguy, Paul Claudel y Georges Bernanos al alemán. Reconocido con los premios Romano Guardini (1970), Gottfried Keller (1975) y Paulo VI (1984), falleció poco antes de la ceremonia donde sería investido cardenal. Autor prolífico y de gran erudición y profundidad, entre su amplia bibliografía figuran Teología de la historia (1959) y las series Ensayos teológicos (1960-86), Gloria: una estética teológica (1961-69) y Teodramática (1971-83). Von Balthasar restituye –particularmente en Gloria- el lugar que la belleza y el punto de vista estético ocupan como elementos trascendentales de la teología cristiana, al lado de la verdad y la lógica y el bien y la ética. La producción intelectual del suizo refleja una búsqueda permanente de evitar el peligro de confinar a Dios en una trascendencia inaccesible, pero también los riesgos de implicarle en la historicidad del mundo a tal grado que la teología se transforme en antropología. | |
| 561 | |a Ex libris de Bibliotheca Collegii Maximi Prov. Mexicanae, S.J. | ||
| 561 | |a Ex libris de Instituto de Literatura Puente Grande, Jal. | ||
| 561 | |a Ex libris de Bibl. Iunioratus Dom. Prob. S. Ioseph | ||
| 562 | |a Falta sobrecubierta | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Idealismo - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía Alemana - |x Historia y Crítica | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
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| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 012233 |b IT1 |c ACC |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000391489 | ||