Le chrétien Bernanos /
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
|---|---|
| Eará dahkkit: | |
| Materiálatiipa: | Girji |
| Giella: | fránskkagiella |
| Almmustuhtton: |
París, Francia :
Editions du Seuil,
1956
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| Fáttát: | |
| Fáddágilkorat: |
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
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MARC
| LEADER | 00000nam^a2200000^a^4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 000391485 | ||
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| 009 | 20260310121215.77 | ||
| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a FRA | ||
| 082 | |a 230. |b BAL OBR CHR | ||
| 100 | |a Balthasar, Hans Urs von |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a Le chrétien Bernanos / |c H.U. von Balthasar ; tr. por M. de Gandillac. |
| 264 | 1 | |a París, Francia : |b Editions du Seuil, |c 1956 | |
| 300 | |a 572 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 500 | |a Traducción de: Bernanos | ||
| 545 | 0 | |a Georges Bernanos (París, 1888–1948), escritor francés próximo al existencialismo cristiano, pasó buena parte de su infancia en la región del Paso de Calais, escenario frecuente en su narrativa, y combatió en la Primera Guerra Mundial, antes de irrumpir en el panorama literario con la novela Bajo el sol de Satanás (1926), en la que están ya patentes las preocupaciones religiosas que caracterizarán su obra. La impostura (1927), La alegría (1929, Premio Fémina y también traducida como El júbilo), Las víctimas (1935) y Nueva historia de Mouchette (1937) forman parte de una primera etapa presidida por la novela, en la que destaca Diario de un cural rural (1936, Gran Premio de Novela de la Academia Francesa), considerada su obra maestra. Aunque su educación religiosa le acercó a la Action Française, se desligó de este movimiento monarquista en 1932, y pese a que también en un inicio celebró la alianza católica-falangista en España, donde residió de 1934 a 1937, criticó ásperamente el franquismo en Los grandes cementerios bajo la luna (1938). Radicado durante la Segunda Guerra Mundial en Brasil, se dedicó esos años principalmente al ensayo y desarrolló desde el exterior una actividad periodística en contra de la ocupación alemana en Francia, aunque también escribió la novela Monsieur Ouine (1943). Al regresar en 1945 a Francia, publicó varios de los libros aparecidos originalmente en Brasil y en los años inmediatamente posteriores a su muerte fueron editados Les enfants humillés: journal 1939-1940 (1949), la obra de teatro Diálogos de las carmelitas (1949), la novela Un mal sueño (1950) y el ensayo La libertad, ¿para qué? (1953), bibliografía póstuma que ha sido ampliada al paso del tiempo con la publicación de volúmenes de artículos y correspondencia, entre otros. | |
| 545 | 0 | |a Hans Urs von Balthasar (Lucerna, 1905 – Basilea, 1988), teólogo católico suizo, uno de los exponentes más relevantes de esa disciplina en el siglo XX. Estudió Literatura Alemana y fue miembro de la Compañía de Jesús (1929-50), orden donde cursó Filosofía en Pullach, cerca de Munich, y Teología en Lyon. Creó, junto con su amiga médica y mística Adrienne von Speyr, el instituto secular Comunidad de San Juan (1945). La incompatibilidad entre la gestión de la Comunidad y la pertenencia a la Compañía le orillaron a dejar la orden. Desprovisto de una función en la estructura eclesiástica, las autoridades religiosas le prohibieron dar clases e incluso no fue invitado al Concilio Vaticano II, pero su reputación sólo creció con el paso de los años. Fundó en 1972 la revista Communio con Henri de Lubac y Joseph Ratzinger y fue traductor de Charles Péguy, Paul Claudel y Georges Bernanos al alemán. Reconocido con los premios Romano Guardini (1970), Gottfried Keller (1975) y Paulo VI (1984), falleció poco antes de la ceremonia donde sería investido cardenal. Autor prolífico y de gran erudición y profundidad, entre su amplia bibliografía figuran Teología de la historia (1959) y las series Ensayos teológicos (1960-86), Gloria: una estética teológica (1961-69) y Teodramática (1971-83). Von Balthasar restituye –particularmente en Gloria- el lugar que la belleza y el punto de vista estético ocupan como elementos trascendentales de la teología cristiana, al lado de la verdad y la lógica y el bien y la ética. La producción intelectual del suizo refleja una búsqueda permanente de evitar el peligro de confinar a Dios en una trascendencia inaccesible, pero también los riesgos de implicarle en la historicidad del mundo a tal grado que la teología se transforme en antropología. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Escritores Franceses - |x Biografías | ||
| 650 | |a Católicos Franceses - |x Biografías | ||
| 650 | |a Cristianos Franceses - |x Biografías | ||
| 650 | |a Literatura Cristiana - |z Francia - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Religión y Literatura - |z Francia - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Literatura Francesa - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Literatura Francesa - |y Siglo XX | ||
| 650 | |a Catolicismo | ||
| 650 | |a Cristianismo | ||
| 650 | |a Religión | ||
| 650 | |a Bernanos, Georges - |x Tema Principal | ||
| 700 | |a Gandillac, Maurice de |e (traducción) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 055306 |b IT1 |c ACC |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000391485 | ||