True Humanism /
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| Hovedforfatter: | |
|---|---|
| Format: | Bog |
| Sprog: | engelsk |
| Udgivelse: | 6a edición |
| Fag: | |
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MARC
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| 009 | 20260310121057.922 | ||
| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a ING | ||
| 082 | |a 149. 91 |b MAR OBR PRO | ||
| 100 | |a Maritain, Jacques |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Problemas espirituales y temporales de una nueva cristiandad] |
| 245 | 1 | 0 | |a True Humanism / |c J. Maritain ; tr. por Margot Robert Adamson. |
| 250 | |a 6a edición | ||
| 264 | |a Londres, Inglaterra : |b Geoffrey Bles ; |a Nueva York, EUA : |b Charles Scribner's Sons, |c 1954 | ||
| 300 | |a XVII, 304 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 545 | 0 | |a Jacques Maritain (1882-1973) fue un filósofo francés católico. Estudió letras y ciencias naturales en la Sorbona en una época en que imperaba el cientismo. Se casó con Raïssa Urmansov, una joven judía rusa con quien compartió su vida, su pensamiento y la autoría de algunas de sus obras. Recibió una fuerte influencia de la filosofía de Henri Bergson y, por conducto de Léon Bloy conoció el catolicismo, cuya fe abrazó y se bautizó, junto con su esposa; conoció la obra de Santo Tomás de Aquino, cuya filosofía aplicó de manera ortodoxa a los problemas de su tiempo, sobre todo en el ámbito de la filosofía política, convirtiéndose en uno de los principales representantes del neotomismo. Desde esta filosofía sintetizó las concepciones del iusnaturalismo de Francisco de Vitoria, la doctrina católica, el existencialismo y el vitalismo. Sus obras, más de cincuenta, abarcan más de medio siglo y a partir de ellas infundió una nueva vida a la filosofía cristiana con la elaboración de un tomismo vivo: propone un humanismo integral, se opone al reduccionismo antropocéntrico del capitalismo liberal y a las sociedades totalitarias; entiende al hombre como individuo y como persona: como individuo que es parte de una sociedad, y como persona que busca la libertad y cuyo fin es Dios. | |
| 561 | |a Ex libris de Instituto de Literatura Puente Grande, Jal. | ||
| 561 | |a Ex libris de Bibl. Iunioratus Dom. Prob. S. Ioseph | ||
| 561 | |a Ex libris de Bibliotheca Collegii Maximi Prov. Mexicanae, S.J. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Dios y Hombre | ||
| 650 | |a Espiritualidad | ||
| 650 | |a Neotomismo | ||
| 650 | |a Humanismo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Cristianismo - |x Filosofía - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Antropología Filosófica | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión - |z Francia | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 650 | |a Filosofía Francesa | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 027701 |b IT1 |c ACC |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000388535 | ||