Luis Vives y la filosofía de Renacimiento : el hombre y la época ; las doctrinas /

Uloženo v:
Podrobná bibliografie
Hlavní autor: Bonilla y San Martín, Adolfo (autor)
Médium: Kniha
Jazyk:španělština
Edice:(Nueva Biblioteca Filosófica Imprenta de L. Rubio ; 32)
(Nueva Biblioteca Filosófica Imprenta de L. Rubio ; 33)
(Nueva Biblioteca Filosófica Imprenta de L. Rubio ; 34)
Témata:
Tagy: Přidat tag
Žádné tagy, Buďte první, kdo vytvoří štítek k tomuto záznamu!

MARC

LEADER 00000nam^a2200000^a^4500
001 000387700
005 20250521000000.0
009 20260310121033.619
037 |a Acervo Xavier Clavigero 
041 |a ESP 
082 |a 144.  |b VIV EST BON 
100 |a Bonilla y San Martín, Adolfo  |e (autor) 
245 1 0 |a Luis Vives y la filosofía de Renacimiento :  |b el hombre y la época ; las doctrinas /  |c A. Bonilla y San Martín. 
264 |a Madrid, España :  |b Imprenta de L. Rubio,  |c 1929 
300 |a 3 v. (289, 350, 241 p.) 
336 |a texto  |b txt  |2 rdacontenido 
337 |a sin mediación  |b n  |2 rdamedio 
338 |a volumen  |b nc  |2 rdasoporte 
440 1 |a (Nueva Biblioteca Filosófica Imprenta de L. Rubio ;  |v 32) 
440 1 |a (Nueva Biblioteca Filosófica Imprenta de L. Rubio ;  |v 33) 
440 1 |a (Nueva Biblioteca Filosófica Imprenta de L. Rubio ;  |v 34) 
501 |a Encuadernación particular 
545 0 |a Juan Luis Vives (Valencia, 1492 – Brujas, 1540), filósofo español. Miembro de una familia de criptojudíos, evitó el enfrentamiento con la Inquisición al radicar en el norte de Europa, donde entabló amistad con Erasmo de Rotterdam y Tomás Moro y fue uno de los protagonistas del florecimiento humanista en la región. Estudió en las universidades de Valencia y la Sorbona y dictó clases en las de Lovaina y Oxford, además de fungir como profesor de María Tudor, futura reina de Inglaterra. Las posturas de Vives, compartidas con otros humanistas contemporáneos, manifiestan una oposición al escolasticismo –en tanto consideraba que el pensamiento medieval corrompía el pensamiento antiguo-, la reivindicación del valor de la experiencia y la desconfianza ante la metafísica. Al igual que Erasmo, defiende un cristianismo práctico que reemplace el cristianismo especulativo instaurado por la escolástica. Son relevantes asimismo sus ideas pioneras en los campos de la psicología y la pedagogía. Contra los seudodialécticos (1519), De las disciplinas (1531), Arte de hablar (1533), Tratado del alma (1538) y De la verdad de la fe cristiana (1543) se cuentan entre sus principales trabajos. 
561 |a Ex libris de Instituto de Literatura Puente Grande, Jal. 
561 |a Ex libris de Bibl. Iunioratus Dom. Prob. S. Ioseph 
561 |a Ex libris de Bibliotheca Collegii Maximi Prov. Mexicanae, S.J. 
562 |a Falta cubierta 
649 |a XX 
650 |a Filósofos Españoles -  |x Biografías 
650 |a Guerra y Paz -  |x Filosofía 
650 |a Humanismo -  |x Historia y Crítica -  |x Tema Principal 
650 |a Teología 
650 |a Metafísica 
650 |a Etica Política 
650 |a Etica 
650 |a Filosofía y Religión -  |z España -  |x Historia y Crítica 
650 |a Filosofía de la Educación -  |z España -  |x Historia 
650 |a Filosofía Política -  |z España -  |x Historia y Crítica 
650 |a Filosofía del Renacimiento -  |x Historia y Crítica -  |x Tema Principal 
650 |a Filosofía Española -  |x Historia y Crítica 
650 |a España -  |x Historia -  |y Fernando e Isabel, 1479-1516 
650 |a España -  |x Historia -  |y Siglo XVI 
650 |a Vives, Juan Luis -  |x Tema Principal 
600 |a Erasmo de Rotterdam 
910 |a Fondo General 
920 |a Impresos - Libros 
930 |a Colección General 
905 |a 101 
901 |a 018823  |b IT1  |c ACC  |u 20250521 
901 |a 018853  |b IT1  |c ACC  |u 20250521 
901 |a 018839  |b IT1  |c ACC  |u 20250521 
902 |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000387700