Diálogos de Juan Luis Vives = [Exercitatis linguæ latinæ] /
Los Ejercicios de lengua latina o Diálogos (1538), dedicados al entonces príncipe heredero y futuro rey Felipe II de España, forman parte de las obras sobre educación de Juan Luis Vives, quien se propuso ofrecer a los estudiantes una colección de lecturas y temas para el estudio del latín.
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| Format: | Book |
| Language: | Español |
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 144. |b VIV OBR DIA | ||
| 100 | |a Vives, Juan Luis |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Diálogos de Juan Luis Vives] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Ejercicios de lengua latina] |
| 245 | 1 | 0 | |a Diálogos de Juan Luis Vives = |b [Exercitatis linguæ latinæ] / |c J.L. Vives ; tr. por C. Coret y Peris. |
| 264 | |a México : |b Imprenta de Galván, |c 1827 | ||
| 300 | |a 431 p. ; |c 15.0 cm. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 500 | |a Traducción de: Exercitatis linguæ latinæ | ||
| 520 | |a Los Ejercicios de lengua latina o Diálogos (1538), dedicados al entonces príncipe heredero y futuro rey Felipe II de España, forman parte de las obras sobre educación de Juan Luis Vives, quien se propuso ofrecer a los estudiantes una colección de lecturas y temas para el estudio del latín. | ||
| 545 | 0 | |a Juan Luis Vives (Valencia, 1492 – Brujas, 1540), filósofo español. Miembro de una familia de criptojudíos, evitó el enfrentamiento con la Inquisición al radicar en el norte de Europa, donde entabló amistad con Erasmo de Rotterdam y Tomás Moro y fue uno de los protagonistas del florecimiento humanista en la región. Estudió en las universidades de Valencia y la Sorbona y dictó clases en las de Lovaina y Oxford, además de fungir como profesor de María Tudor, futura reina de Inglaterra. Las posturas de Vives, compartidas con otros humanistas contemporáneos, manifiestan una oposición al escolasticismo –en tanto consideraba que el pensamiento medieval corrompía el pensamiento antiguo-, la reivindicación del valor de la experiencia y la desconfianza ante la metafísica. Al igual que Erasmo, defiende un cristianismo práctico que reemplace el cristianismo especulativo instaurado por la escolástica. Son relevantes asimismo sus ideas pioneras en los campos de la psicología y la pedagogía. Contra los seudodialécticos (1519), De las disciplinas (1531), Arte de hablar (1533), Tratado del alma (1538) y De la verdad de la fe cristiana (1543) se cuentan entre sus principales trabajos. | |
| 546 | |a Edición bilingüe español-latín | ||
| 561 | |a Ex libris de Bibl. Junioratus San Cayetano | ||
| 561 | |a Ex libris de Bibliotheca Coll. Max. Ysletensis S.J. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Diálogos Españoles | ||
| 650 | |a Libros de Lectura - |z España | ||
| 650 | |a Literatura Didáctica - |z España | ||
| 650 | |a Literatura en Latín - |z España | ||
| 650 | |a Literatura Española - |y Siglo XVI | ||
| 650 | |a Literatura Española - |y Epoca Clásica, 1500-1700 | ||
| 700 | |a Coret y Peris, Cristóbal |e (traducción) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Libros Antiguos y Raros | ||
| 905 | |a 108 | ||
| 901 | |a 0500281740 |b IT2 |c LRA |u 20250526 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000387072 | ||