Diálogos de Juan Luis Vives = [Exercitatis linguæ latinæ] /

Los Ejercicios de lengua latina o Diálogos (1538), dedicados al entonces príncipe heredero y futuro rey Felipe II de España, forman parte de las obras sobre educación de Juan Luis Vives, quien se propuso ofrecer a los estudiantes una colección de lecturas y temas para el estudio del latín.

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Bibliographic Details
Main Author: Vives, Juan Luis (autor)
Other Authors: Coret y Peris, Cristóbal (traducción) (traducción)
Format: Book
Language:Español
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MARC

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037 |a Acervo Xavier Clavigero 
041 |a ESP 
082 |a 144.  |b VIV OBR DIA 
100 |a Vives, Juan Luis  |e (autor) 
240 1 1 |a [Diálogos de Juan Luis Vives] 
240 1 1 |a [Ejercicios de lengua latina] 
245 1 0 |a Diálogos de Juan Luis Vives =  |b [Exercitatis linguæ latinæ] /  |c J.L. Vives ; tr. por C. Coret y Peris. 
264 |a México :  |b Imprenta de Galván,  |c 1827 
300 |a 431 p. ;  |c 15.0 cm. 
336 |a texto  |b txt  |2 rdacontenido 
337 |a sin mediación  |b n  |2 rdamedio 
338 |a volumen  |b nc  |2 rdasoporte 
500 |a Traducción de: Exercitatis linguæ latinæ 
520 |a Los Ejercicios de lengua latina o Diálogos (1538), dedicados al entonces príncipe heredero y futuro rey Felipe II de España, forman parte de las obras sobre educación de Juan Luis Vives, quien se propuso ofrecer a los estudiantes una colección de lecturas y temas para el estudio del latín. 
545 0 |a Juan Luis Vives (Valencia, 1492 – Brujas, 1540), filósofo español. Miembro de una familia de criptojudíos, evitó el enfrentamiento con la Inquisición al radicar en el norte de Europa, donde entabló amistad con Erasmo de Rotterdam y Tomás Moro y fue uno de los protagonistas del florecimiento humanista en la región. Estudió en las universidades de Valencia y la Sorbona y dictó clases en las de Lovaina y Oxford, además de fungir como profesor de María Tudor, futura reina de Inglaterra. Las posturas de Vives, compartidas con otros humanistas contemporáneos, manifiestan una oposición al escolasticismo –en tanto consideraba que el pensamiento medieval corrompía el pensamiento antiguo-, la reivindicación del valor de la experiencia y la desconfianza ante la metafísica. Al igual que Erasmo, defiende un cristianismo práctico que reemplace el cristianismo especulativo instaurado por la escolástica. Son relevantes asimismo sus ideas pioneras en los campos de la psicología y la pedagogía. Contra los seudodialécticos (1519), De las disciplinas (1531), Arte de hablar (1533), Tratado del alma (1538) y De la verdad de la fe cristiana (1543) se cuentan entre sus principales trabajos. 
546 |a Edición bilingüe español-latín 
561 |a Ex libris de Bibl. Junioratus San Cayetano 
561 |a Ex libris de Bibliotheca Coll. Max. Ysletensis S.J. 
649 |a XX 
650 |a Diálogos Españoles 
650 |a Libros de Lectura -  |z España 
650 |a Literatura Didáctica -  |z España 
650 |a Literatura en Latín -  |z España 
650 |a Literatura Española -  |y Siglo XVI 
650 |a Literatura Española -  |y Epoca Clásica, 1500-1700 
700 |a Coret y Peris, Cristóbal  |e (traducción) 
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902 |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000387072