Progreso y desilusión : la dialéctica de la sociedad moderna /
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Llibre |
| Idioma: | espanyol |
| Publicat: |
Caracas, Venezuela :
Monte Avila,
1969, c1969
|
| Col·lecció: | (Perspectiva Actual ;
2) |
| Matèries: | |
| Etiquetes: |
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 305. 5 |b ARO | ||
| 100 | |a Aron, Raymond |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Progreso y desilusión : |b la dialéctica de la sociedad moderna / |c R. Aron ; tr. por Julieta Sucre. |
| 264 | 4 | |a Caracas, Venezuela : |b Monte Avila, |c 1969, c1969 | |
| 300 | |a 363 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Perspectiva Actual ; |v 2) | |
| 500 | |a Traducción de: Progress and Disillusion: The Dialectics of Moderna Society | ||
| 545 | 0 | |a Raymond Aron (1905-1983), fue un filósofo, sociólogo y politólogo francés. Dio clases en Burdeos y director del periódico que celebraba la liberación francesa de la ocupación nazi; La Francia libre. Es reconocido por ser de los primeros en establecer la teoría de la sociedad industrial, de orientación liberal fue un crítico de la realidad social y política de la Europa del siglo XX, sobre todo la de la posguerra y un férreo crítico de los intelectuales tanto de derecha como de izquierda. Al final de la Segunda Guerra Mundial regresa a Francia como profesor en la Sorbona y posteriormente en el Colegio de Francia, así como también colaborador en las publicaciones Le Figaro y L’Express. El opio de los intelectuales (1955) es la obra más famosa de Aron que junto con las subsecuentes como: Paz y guerra entre las naciones, Democracia y totalitarismo, Las etapas del pensamiento sociológico, La Révolution introuvable. Réflexions sur la révolution de mai, La dialéctica de la sociedad moderna, Los últimos años del siglo y El marxismo de Marx, reflejan su naturaleza reformadora más que revolucionaria ya que él consideraba que el progreso es más bien continuo e imperfecto y no estancado como las políticas totalitarias y fundamentalistas. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Valores | ||
| 650 | |a Orden Social | ||
| 650 | |a Poder (Ciencias Sociales) | ||
| 650 | |a Clases Sociales - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Socialización | ||
| 650 | |a Igualdad y Desigualdad | ||
| 650 | |a Racismo | ||
| 650 | |a Nacionalismo | ||
| 650 | |a Dialéctica | ||
| 650 | |a Desarrollo Económico-Social | ||
| 650 | |a Sociología Política | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 041669 |b IT1 |c ACC |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000385274 | ||