Oeuvres de Montesquieu : tome I /
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Ētahi atu kaituhi: | , |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Wīwī |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
|
MARC
| LEADER | 00000nam^a2200000^a^4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 000365137 | ||
| 005 | 20250526000000.0 | ||
| 009 | 20260310115636.46 | ||
| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a FRA | ||
| 082 | |a 190. 2 |b MON OBR FER V. 1 | ||
| 100 | |a Montesquieu, |c Barón de |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Oeuvres de Montesquieu] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Grandeza y decadencia de los romanos] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Diálogo de Sila y Eucrates] |
| 245 | 1 | 0 | |a Oeuvres de Montesquieu : |b tome I / |c Montesquieu ; estudio y comentarios de J.B. D'Alembert, M. Villemain. |
| 264 | |a París, Francia : |b Feret et Fils, |c 1827 | ||
| 300 | |a XV, 411 p. ; |c 23.0 cm. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 545 | 0 | |a La forma de gobierno que rige en gran parte de los países de Occidente debe su concepción a Charles-Louis de Secondat (1689-1755), cronista, filósofo, político y ensayista francés, mejor conocido como el Barón de Montesquieu. Considerado uno de los más importantes representantes del movimiento de la Ilustración, su aportación en el estudio científico de la sociedad se centra en un método para la descripción de los fenómenos sociales, a diferencia de la representación empírica, y consecuentemente su interpretación racional. Crítico mordaz de inquieta indagatoria, Montesquieu fue la personificación del pensamiento libre, tolerante y cívico que surgía en la Francia del siglo XVIII. Depositó su pensamiento filosófico tanto en ensayos como en literatura satírica o poética. Es a través de sus diversos viajes que conceptualiza sus principales ideas (como la división de poderes, que desarrolla a partir del pensamiento de John Locke), las cuales se encuentran vertidas en sus principales obras: Cartas persianas (1721), El templo de Gnido (1724), Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734), El espíritu de las leyes (1748) y numerosas cartas, poemas y discursos. | |
| 561 | |a Obra autografiada por el autor | ||
| 561 | |a Ex libris de Alejandro María Arango y Escandoul | ||
| 561 | |a Ex libris de Bibliotheca Collegii Maximi Prov. Mexicanae, S.J. | ||
| 561 | |a Ex libris de Instituto de Literatura Puente Grande, Jal. | ||
| 561 | |a Ex libris de Bibl. Iunioratus Dom. Prob. S. Ioseph | ||
| 561 | |a Ex libris de Inst. Cient. de México. Biblioteca | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Administración Pública - |z Roma - |x Historia | ||
| 650 | |a Nacionalismo | ||
| 650 | |a República | ||
| 650 | |a Literatura Francesa - |y Siglo XVIII | ||
| 650 | |a Ilustración (Filosofía) - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Política - |z Roma - |x Historia | ||
| 650 | |a Filosofía Política | ||
| 650 | |a Filosofía Moderna | ||
| 650 | |a Filosofía Francesa | ||
| 650 | |a Filosofía - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Roma - |x Historia | ||
| 740 | 0 | |a Considérations sur les causes de la grandeur des romains et de leur décadence / |c Montesquieu. | |
| 740 | 0 | |a Dialogue de Sylla et d'Eucrate / |c Montesquieu. | |
| 700 | |a D'Alembert, Jean Baptiste Le Rond |e (estudio y comentarios) | ||
| 700 | |a Villemain, Abel-François |e (estudio y comentarios) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Libros Antiguos y Raros | ||
| 905 | |a 108 | ||
| 901 | |a 0500258827 |b IT2 |c LRA |u 20250526 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000365137 | ||