Alonso de la Veracruz : amparo de los indios : su teoría y práctica jurídica /
Análisis sobre la teoría y práctica jurídica de Gutiérrez de la Veracruz, centrado en la defensa que este religioso hizo de la dignidad y los derechos de los indígenas novohispanos. Jesús Antonio de la Torre Rangel considera la tarea de Gutiérrez de la Veracruz como fundamental en el surgimiento e i...
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Aguascalientes, México :
Universidad Autónoma de Aguascalientes,
1998, c1998
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| 100 | |a Torre Rangel, Jesús Antonio de la |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Alonso de la Veracruz : |b amparo de los indios : su teoría y práctica jurídica / |c J.A. de la Torre Rangel. |
| 264 | 4 | |a Aguascalientes, México : |b Universidad Autónoma de Aguascalientes, |c 1998, c1998 | |
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| 520 | |a Análisis sobre la teoría y práctica jurídica de Gutiérrez de la Veracruz, centrado en la defensa que este religioso hizo de la dignidad y los derechos de los indígenas novohispanos. Jesús Antonio de la Torre Rangel considera la tarea de Gutiérrez de la Veracruz como fundamental en el surgimiento e impulso de la tradición teórica hispanoamericana en materia de derechos humanos. De la Torre Rangel publicó anteriormente un trabajo de carácter similar sobre el sevillano fray Bartolomé de las Casas (1474-1566). | ||
| 545 | 0 | |a Fray Alonso Gutiérrez de la Veracruz (Caspueñas, provincia de Guadalajara, 1507 – Ciudad de México, 1584), religioso agustino, iniciador de la filosofía en Nueva España y uno de los primeros científicos surgidos en ese virreinato. Estudió Gramática, Retórica y Dialéctica en la Universidad de Alcalá de Henares y Filosofía y Teología en la de Salamanca, donde fue discípulo del jurista dominico Francisco de Vitoria. Viajó junto con el tercer grupo de agustinos que partieron a Nueva España e ingresó a la orden en 1536, después de haber llegado a Veracruz. Profesor en la universidad salmantina y preceptor de los hijos del duque del Infantado, también ejerció la docencia en filosofía y teología en el Gimnasio Mayor o Estudio General de Tiripitío, Michoacán (1540-45) y fue uno de los fundadores de la Universidad de México, donde empezó en 1553 como catedrático de Sagrada Escritura. Hablante de tarasco, fundó diversos monasterios en territorio michoacano y fungió como provincial (1548-51). Su enfrentamiento con Alonso de Montúfar, arzobispo de México, le condujo a radicar durante 1562-73 en España, de donde volvió con 60 cajones de libros. Recognitio summularum (1554) y Dialectica resolutio (1554), volúmenes de lógica; la Physica speculatio (1557), acerca de filosofía natural, llamada física, y el escrito de filosofía práctica Speculum coniugiorum [Espejo de cónygues] (1577) componen su obra filosófica. Las disertaciones Relectio de dominio infidelium et de iusto bello [Relección sobre el dominio de los infieles y la guerra justa] (ca. 1553-54; publicada hasta 1968), sobre el derecho de gentes, y De decimis (1555), en torno a la materia de los diezmos en el derecho canónico, integran su producción jurídica. Son conservadas asimismo cartas, dictámenes, pareceres y algunos sermones, escritos en español. | |
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