Postscriptum no científico y definitivo a Migajas filosóficas /

Existe una obra titulada Migajas filosóficas, en el que se expone su teoría del conocimiento para encontrar la verdad, no desde el subjetivismo radical ni de la actitud de la razón absoluta, sino de los datos de la inteligibilidad al estilo platónico y los principios de la religión cristiana.

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Auteur principal: Kierkegaard, Sören (autor)
Format: Livre
Langue:espagnol
Publié: México : Universidad Iberoamericana, Plantel Santa Fe, 2009, c2009
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MARC

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020 |a 978-607-417-006-1 
025 |a Donación Jorge Manzano Vargas, 1 ejemplar 
037 |a Acervo Xavier Clavigero 
041 |a ESP 
082 |a 142. 78  |b KIE OBR POS 
100 |a Kierkegaard, Sören  |e (autor) 
240 1 1 |a [Postscriptum no científico y definitivo a Migajas filosóficas] 
245 1 0 |a Postscriptum no científico y definitivo a Migajas filosóficas /  |c S. Kierkegaard ; pról. de Leticia Valadez Hernández ; introd. y tr. por Nassim Bravo Jordán. 
264 4 |a México :  |b Universidad Iberoamericana, Plantel Santa Fe,  |c 2009, c2009 
300 |a XXIII, 655 p. 
336 |a texto  |b txt  |2 rdacontenido 
337 |a sin mediación  |b n  |2 rdamedio 
338 |a volumen  |b nc  |2 rdasoporte 
500 |a Traducción de: Concluding Unscientific Postcript to Philosophical Fragmnets 
520 |a Existe una obra titulada Migajas filosóficas, en el que se expone su teoría del conocimiento para encontrar la verdad, no desde el subjetivismo radical ni de la actitud de la razón absoluta, sino de los datos de la inteligibilidad al estilo platónico y los principios de la religión cristiana. 
545 0 |a Sören Kierkegaard (1813-1855), filósofo danés, formado en un cristianismo protestante oficial, es considerado el fundador del existencialismo. Concibe a la filosofía, no como conocimiento objetivo sino como reflexión radical de la existencia humana, existencia que atraviesa por tres estadios: el estético, el ético y el religioso; que implican en ese orden los grados y profundidad con que el individuo vive decididamente su ser. Su planteamiento centrado en el yo subjetivo consciente del individuo y el acto de libertad responsable, constituye un contraargumento al idealismo hegeliano y al racionalismo imperante de su época, así como una crítica al formalismo cristiano de la Iglesia danesa. Algunas de sus obras las publicó bajo seudónimos como Victor Eremita, Johannes Climacus, Johannes de Silentio, Vigilius Haufniensis, Hilarius Bookbinder, Frater Taciturno, entre otros. 
649 |a XX 
650 |a Dios 
650 |a Verdad 
650 |a Tiempo (Concepto) -  |x Filosofía 
650 |a Conocimiento 
650 |a Epistemología -  |x Tema Principal 
650 |a Metafísica 
650 |a Escuela Platónica (Academia) -  |x Historia y Crítica 
650 |a Filosofía Griega -  |x Historia y Crítica 
650 |a Cristianismo -  |x Filosofía 
650 |a Existencialismo Cristiano -  |x Tema Principal 
650 |a Existencialismo -  |x Tema Principal 
650 |a Filosofía y Religión 
650 |a Filosofía del Siglo XIX 
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910 |a Fondo Jorge Manzano Vargas S.J. 
920 |a Impresos - Libros 
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905 |a 120 
901 |a 0500238402  |b IT2  |c ESP  |i FXC D  |u 20250521 
902 |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000348323