El cristiano y la angustia /

Von Balthasar plantea desde la antropología teológica su estudio El cristiano y la angustia (1959), como punto de partida de la reflexión ontológica del ser humano. Relaciona por analogía la angustia ontológica y la teológica para concluir que ésta es la nada que existe entre el ser y el ente, entre...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Balthasar, Hans Urs von (autor)
Altres autors: Laín Entralgo, Pedro (presentación) (presentación), Valverde, José María (traducción) (traducción)
Format: Llibre
Idioma:espanyol
Publicat: Madrid, España : Guadarrama, 1960, c1960
Col·lecció:(Cristianismo y Hombre Actual ; 6)
Matèries:
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MARC

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240 1 4 |a [El cristiano y la angustia] 
245 1 3 |a El cristiano y la angustia /  |c H.U. von Balthasar ; presen. de P. Laín Entralgo ; tr. por J.M. Valverde. 
264 4 |a Madrid, España :  |b Guadarrama,  |c 1960, c1960 
300 |a 143 p. 
336 |a texto  |b txt  |2 rdacontenido 
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440 1 |a (Cristianismo y Hombre Actual ;  |v 6) 
500 |a Traducción de: Der Christ und die Angst 
520 |a Von Balthasar plantea desde la antropología teológica su estudio El cristiano y la angustia (1959), como punto de partida de la reflexión ontológica del ser humano. Relaciona por analogía la angustia ontológica y la teológica para concluir que ésta es la nada que existe entre el ser y el ente, entre Dios y la persona, y constituye la libertad del ente creado. Sus reflexiones tienen como sustento los aportes de Kierkegaard en su libro El concepto de la angustia. 
545 0 |a Hans Urs von Balthasar (Lucerna, 1905 – Basilea, 1988), teólogo católico suizo, uno de los exponentes más relevantes de esa disciplina en el siglo XX. Estudió Literatura Alemana y fue miembro de la Compañía de Jesús (1929-50), orden donde cursó Filosofía en Pullach, cerca de Munich, y Teología en Lyon. Creó, junto con su amiga médica y mística Adrienne von Speyr, el instituto secular Comunidad de San Juan (1945). La incompatibilidad entre la gestión de la Comunidad y la pertenencia a la Compañía le orillaron a dejar la orden. Desprovisto de una función en la estructura eclesiástica, las autoridades religiosas le prohibieron dar clases e incluso no fue invitado al Concilio Vaticano II, pero su reputación sólo creció con el paso de los años. Fundó en 1972 la revista Communio con Henri de Lubac y Joseph Ratzinger y fue traductor de Charles Péguy, Paul Claudel y Georges Bernanos al alemán. Reconocido con los premios Romano Guardini (1970), Gottfried Keller (1975) y Paulo VI (1984), falleció poco antes de la ceremonia donde sería investido cardenal. Autor prolífico y de gran erudición y profundidad, entre su amplia bibliografía figuran Teología de la historia (1959) y las series Ensayos teológicos (1960-86), Gloria: una estética teológica (1961-69) y Teodramática (1971-83). Von Balthasar restituye –particularmente en Gloria- el lugar que la belleza y el punto de vista estético ocupan como elementos trascendentales de la teología cristiana, al lado de la verdad y la lógica y el bien y la ética. La producción intelectual del suizo refleja una búsqueda permanente de evitar el peligro de confinar a Dios en una trascendencia inaccesible, pero también los riesgos de implicarle en la historicidad del mundo a tal grado que la teología se transforme en antropología. 
649 |a XX 
650 |a Filósofos Daneses 
650 |a Hombre (Teología) 
650 |a Iglesia Católica 
650 |a Angustia (Filosofía) -  |x Tema Principal 
650 |a Existencialismo Cristiano -  |x Historia y Crítica 
650 |a Existencialismo -  |x Historia y Crítica 
650 |a Filosofía del Siglo XIX -  |x Historia y Crítica 
650 |a Filosofía Danesa -  |x Historia y Crítica 
650 |a Teología Filosófica 
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650 |a Filosofía y Religión 
650 |a Kierkegaard, Sören 
700 |a Laín Entralgo, Pedro  |e (presentación) 
700 |a Valverde, José María  |e (traducción) 
910 |a Fondo General 
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930 |a Colección General 
905 |a 101 
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