The Perennial Philosophy /
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Libro |
| Lingua: | inglese |
| Pubblicazione: |
Nueva York, EUA :
Harper and Brothers,
1945, c1945
|
| Edizione: | 3a edición |
| Soggetti: | |
| Tags: |
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MARC
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| 100 | |a Huxley, Aldous |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 4 | |a [La filosofía perenne] |
| 245 | 1 | 4 | |a The Perennial Philosophy / |c A. Huxley. |
| 250 | |a 3a edición | ||
| 264 | 4 | |a Nueva York, EUA : |b Harper and Brothers, |c 1945, c1945 | |
| 300 | |a XI, 312 p. | ||
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| 545 | 0 | |a El inglés Aldous Huxley (Surrey, 1894 - Los Angeles, 1963) nació en una familia de gran tradición intelectual, con destacados exponentes en el campo de las ciencias naturales y la medicina por el lado paterno y en el de la literatura por el materno. Formado en Literatura Inglesa en Eton y Oxford, se instaló en Estados Unidos en 1937, aunque fue durante toda su vida un viajero incansable, con largas estancias en otros lugares; A lo largo del camino (1925) y Más allá del Golfo de México (1934) son algunos de sus textos de viajes. En su escritura hay, por una parte, una perspectiva satírica del mundo intelectual y de la burguesía inglesa, como lo evidencian Los escándalos de Crome (1921), Danza de sátiros (1923) y Contrapunto (1928). Sin embargo, es Un mundo feliz (1932) la novela que le valdría el reconocimiento universal, con su visión deshumanizada de un futuro signado por el condicionamiento psicológico. Frente a esa alienación, el acercamiento de Huxley a las experiencias con drogas psicodélicas y al misticismo oriental le llevaron a explorar otra gran línea literaria, con textos como Las puertas de la percepción (1954) y Cielo e infierno (1956), en el primer caso; y El arte de ver (1932), La filosofía perenne (1945) y Los demonios de Loudon (1952), en el área de la mística. Otras de sus novelas son Ciego en Gaza (1936), Viejo muere el cisne (1939), El tiempo debe detenerse (1944), Mono y esencia (1948) y La isla (1962). Incursionó también en el ensayo, un género que se presta para sus reflexiones filosóficas, con títulos como Música en la noche (1931), El fin y los medios (1937), Adonis y el alfabeto (1956) y Nueva visita a Un mundo feliz (1958), además de los citados previamente. Creador de una obra dualista que se mueve entre el optimismo y el catastrofismo, Huxley sostiene, hacia el fin de su vida, que la salvación del hombre dependerá del aprendizaje del tao. | |
| 561 | |a Ex libris de Ignacio Díaz Morales | ||
| 561 | |a Obra autografiada por Daniel para Ignacio Díaz Morales, en 1946 | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Misticismo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Humanismo | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión | ||
| 650 | |a Religión - |x Filosofía | ||
| 910 | |a Fondo Ignacio Díaz Morales | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Arquitectos Jaliscienses | ||
| 905 | |a 114 | ||
| 901 | |a 0500230655 |b IT1 |c JAL |i D62921 |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000340629 | ||