Post-scriptum aux Miettes philosophiques /
Existe una obra titulada Migajas filosóficas, en el que se expone su teoría del conocimiento para encontrar la verdad, no desde el subjetivismo radical ni de la actitud de la razón absoluta, sino de los datos de la inteligibilidad al estilo platónico y los principios de la religión cristiana.
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Otros autores: | |
| Formato: | Libro |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
París, Francia :
Gallimard,
1949, c1949
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| Edición: | 12a edición |
| Colección: | (Classiques de la Philosophie)
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| Temas: | |
| Etiquetas: |
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
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| 100 | |a Kierkegaard, Sören |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Postscriptum no científico y definitivo a Migajas filosóficas] |
| 245 | 1 | 0 | |a Post-scriptum aux Miettes philosophiques / |c S. Kierkegaard ; tr. por P. Petit. |
| 250 | |a 12a edición | ||
| 264 | 4 | |a París, Francia : |b Gallimard, |c 1949, c1949 | |
| 300 | |a IX, 428 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 440 | 1 | |a (Classiques de la Philosophie) | |
| 520 | |a Existe una obra titulada Migajas filosóficas, en el que se expone su teoría del conocimiento para encontrar la verdad, no desde el subjetivismo radical ni de la actitud de la razón absoluta, sino de los datos de la inteligibilidad al estilo platónico y los principios de la religión cristiana. | ||
| 545 | 0 | |a Sören Kierkegaard (1813-1855), filósofo danés, formado en un cristianismo protestante oficial, es considerado el fundador del existencialismo. Concibe a la filosofía, no como conocimiento objetivo sino como reflexión radical de la existencia humana, existencia que atraviesa por tres estadios: el estético, el ético y el religioso; que implican en ese orden los grados y profundidad con que el individuo vive decididamente su ser. Su planteamiento centrado en el yo subjetivo consciente del individuo y el acto de libertad responsable, constituye un contraargumento al idealismo hegeliano y al racionalismo imperante de su época, así como una crítica al formalismo cristiano de la Iglesia danesa. Algunas de sus obras las publicó bajo seudónimos como Victor Eremita, Johannes Climacus, Johannes de Silentio, Vigilius Haufniensis, Hilarius Bookbinder, Frater Taciturno, entre otros. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Dios | ||
| 650 | |a Verdad | ||
| 650 | |a Tiempo (Concepto) - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Conocimiento | ||
| 650 | |a Epistemología - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Metafísica | ||
| 650 | |a Escuela Platónica (Academia) - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Griega - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Cristianismo - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Existencialismo Cristiano - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Existencialismo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XIX | ||
| 650 | |a Filosofía Danesa | ||
| 700 | |a Petit, Paul |e (traducción) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
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