La sabiduría en Aristóteles /
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
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| 082 | |a 185. |b ARI EST GOM | ||
| 100 | |a Gómez Robledo, Antonio |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a La sabiduría en Aristóteles / |c A. Gómez Robledo. |
| 264 | |a México : |b Fondo de Cultura Económica, |c 1957 | ||
| 300 | |a 29 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 545 | 0 | |a Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), pensador griego, es considerado con su maestro Platón la figura que ha dominado todo el desarrollo de la historia de la filosofía desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna, al menos hasta la aparición de Immanuel Kant. Aristóteles ingresó a la escuela ateniense de Platón en el año 367 y permaneció en ella hasta la muerte del maestro, ocurrida en 347. Doce años más tarde fundó su escuela, llamada Liceo. La filosofía se configura en el pensamiento del griego como una ciencia dentro de un sistema global del saber y en la cima de ese sistema, se sitúa la filosofía en su acepción específica de metafísica, que señala a las otras ciencias sus límites y sus conexiones. El cuerpo de obras que hoy conocemos de Aristóteles recoge sólo los escritos llamados acroamáticos o esotéricos, que no iban destinados al público en general, y comprende cuatro grandes grupos de trabajos: los escritos de lógica, conocidos bajo el título de Organon (instrumento); los escritos de filosofía de la naturaleza o física; los catorce libros recogidos bajo el título de Metafísica y las obras morales, políticas, de poética y de retórica. A estas obras se suman una serie de escritos dudosos y apócrifos y varios escritos de historia, ciencias naturales y ética. | |
| 545 | 0 | |a Con licenciatura en Derecho y maestría en Filosofía, Antonio Gómez Robledo (Guadalajara, 1908 - Ciudad de México, 1994) se desempeñó como académico y, fundamentalmente, como diplomático en su calidad de embajador de México en Brasil, Italia, Grecia, Túnez y Suiza; en 1992 fue nombrado Embajador Emérito. Dotado de una gran erudición, Gómez Robledo es un maestro del ensayo, en el que expresa brillantemente el humanismo al que se adscriben sus estudios y reflexiones. Entre sus títulos están México en Ginebra (1932), Los convenios de Bucareli ante el derecho internacional (1938), Epopeya del monroísmo (1939), La filosofía en el Brasil (1946), Anacleto González Flores (1947), Ensayo sobre las virtudes intelectuales (1957), Idea y experiencia de América (1958), La seguridad colectiva en el Continente Americano (1960) y Sócrates y el socratismo (1966), entre muchos otros. Fue reconocido con el Premio Elías Sourasky (1969), el Premio Nacional de Ciencias y Artes (1976), el Premio Jalisco (1988), la Medalla Justo Sierra de la UNAM (1991) y el Premio Nacional de Jurisprudencia (1992), por citar algunos. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Griegos | ||
| 650 | |a Escuela Aristotélica (Liceo) - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Socráticos - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Griega - |x Historia y Crítica | ||
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| 772 | 0 | # | |a Diánoia, sobretiro |
| 910 | |a Fondo General | ||
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