Summa philosophiae : ex variis libris d. Thomae Aquinatis doctoris angelici in ordinem cursus philosophici : physicae pars prima /

Obra completa en tres volúmenes, disponible en biblioteca, que sistematiza el pensamiento filosófico tomista, está dividida en seis secciones: V. 1 T. 1 Logica; V. 1 T. 2 Physica, pars prima; V. 2 T. 3 Physica, pars secunda; V. 2 T. 4 Physica, pars tertia; V. 3 T. 5 Ethica; V. 3 T. 6 Metaphysica.

محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: Aquino, Tomás de, Santo (autor)
مؤلفون آخرون: Alamanno, Cosmo (adaptación) (adaptación)
التنسيق: كتاب
اللغة:اللاتينية
سلاسل:(Bibliotheca Theologicae et Philosophiae Scholasticae)
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MARC

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245 1 0 |a Summa philosophiae :  |b ex variis libris d. Thomae Aquinatis doctoris angelici in ordinem cursus philosophici : physicae pars prima /  |c T. de Aquino ; adaptación de C. Alamanno. 
264 |a París, Francia :  |b P. Lethielleux,  |c 1888 
300 |a 2 v. (252, 256 p.) ;  |c 27.0 cm. 
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501 |a Encuadernación particular 
520 |a Obra completa en tres volúmenes, disponible en biblioteca, que sistematiza el pensamiento filosófico tomista, está dividida en seis secciones: V. 1 T. 1 Logica; V. 1 T. 2 Physica, pars prima; V. 2 T. 3 Physica, pars secunda; V. 2 T. 4 Physica, pars tertia; V. 3 T. 5 Ethica; V. 3 T. 6 Metaphysica. 
545 0 |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, al principio su labor académica era comentar las sentencias de Pedro Lombardo y después fue profundizando en su formación hasta convertirse en un fraile importante para predicar, enseñar y defender la doctrina de la Iglesia. Es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas. En filosofía supo adaptar el pensamiento aristotélico sin contradecir el cristianismo; en teología combinó la razón con las verdades reveladas; su obra magna es la Suma teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones racionales con las verdades reveladas. 
649 |a XX 
650 |a Creación 
650 |a Cosmología 
650 |a Filosofía de la Naturaleza 
650 |a Física -  |x Filosofía 
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