La participation dans la philosophie de St. Thomas d'Aquin /
Estudio que interpreta por un lado cómo se da la participación por composición o por similitud en los seres o cosas que cambian continuamente y por otro, plantea una síntesis del pensamiento tomista al respecto.
Gorde:
| Egile nagusia: | |
|---|---|
| Formatua: | Liburua |
| Hizkuntza: | frantsesa |
| Edizioa: | 2a edición |
| Saila: | (Bibliothèque Thomiste ;
23) |
| Gaiak: | |
| Etiketak: |
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MARC
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| 245 | 1 | 3 | |a La participation dans la philosophie de St. Thomas d'Aquin / |c L.B. Geiger. |
| 250 | |a 2a edición | ||
| 264 | |a París, Francia : |b Librairie Philosophique J. Vrin, |c 1953 | ||
| 300 | |a 496 p. | ||
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| 520 | |a Estudio que interpreta por un lado cómo se da la participación por composición o por similitud en los seres o cosas que cambian continuamente y por otro, plantea una síntesis del pensamiento tomista al respecto. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas de todo el mundo. En filosofía adopta el pensamiento aristotélico y lo cristianiza, en teología combina la razón con las verdades reveladas. Su obra magna es la Suma teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones con las verdades reveladas. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Italianos | ||
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